仙物與半仙物最區别于仙物能精靈，化而為，且會擇主認主。

過并非每件仙物都能精靈化作形，仙物靈主說靈性，而此靈性又與靈物個概，如何區别，其關鍵就于，類似夢境之，能否将其具現來并發揮威力。

普通寶物之流，無法具現化來，就算具現來，也隻徒其形，而無其神，沒麼威力言。

或者說，這唯與否區别。

器之流局限性也于此，威力再，以摧毀池，卻打破場夢。神國與谪仙慶雲這點異曲同之妙。

都說武夫克方士，從後階段碾壓到長階段。過這方面，武夫就仿佛條腿，比煉氣士還所如，反而被方士遠遠甩到後。

齊玄素并非純粹武夫，根本散，本質後谪仙。優勢樣樣精通，條腿。

半仙物也仙物，并非完全沒靈性，而其蘊含靈性遠如仙物，沒精靈能。“清淨菩提”這種側于“”半仙物，僅以靈性而論，已經半仙物佼佼者，所以齊玄素隻招，便将“清淨菩提”顯化于。

吳璧望向齊玄素，淡淡笑：“齊次席，拔刀麼？”

齊玄素：“吳首故問。”

雖然現門，但過還，對這種狹相逢況并陌，這個着着又沒其方，接來會發麼也就而。

過好消息，吳璧并非巫祝，神國之能夠發揮實力相當限。

畢竟神國，而且無主神國，當然神仙傳承更能如魚得。

話音落，就見吳璧伸朝着齊玄素抓，指張開，無限變，如同根擎玉柱般，而指之間掌空間，晦暝幽，似如嶽壓頂，好像傾東。

這抓卻玄妙，既清微真所用儒門絕學“嶽封禅”子，又些類似佛門絕學“指”，兼得者玄妙，來“廷”号稱教，還點真本事。

這類神通都封鎖空間之玄妙，單純憑借速度脫離這抓，很現實，所以齊玄素選擇直接抗，以同樣抓。

隻燃燒着詭異焰掌憑空現，其表面皮膚破損，過失皮膚裸來方并非血肉，而如岩漿般物事，斷湧動着。

正“伊奘諾尊”。

僅從力量而言，無疑吳璧更強，過“伊奘諾尊”從來都以力量取勝，其關鍵于惡。

這讓門鳳麟洲戰事都頭疼，詭異無常，燒神，使“面目全非”，發癫發狂。

兩隻掌剛接觸，“伊奘諾尊”固然因為雙方境界修為差距過，抵擋，直接開始崩解碎裂，吳璧也臉變，因為已然“引燒”，普通隻稍微動，便會憑空引來惡，更何況直接正面接觸。

别說吳璧沒參與鳳麟洲戰事，就參與鳳麟洲戰事門之，也能真正接觸到惡真相，自然第次見到惡，既惡何原理，也該如何破解惡。

過到底僞仙，還就惡怕，竟與臭名昭著“虛劫”幾分相似之處，敢絲毫，選擇第時間清除自己體惡，反而顧齊玄素。

齊玄素趁此時機，刀斬向李貞。

李貞折扇也件半仙物，與玉藻折扇幾分相似，隻見李貞揮折扇，個就好似萬筒般，化，化，斷複制衍個個鏡像，這些鏡像與李貞本般無，根本無法辨别真假，任憑齊玄素刀斬，個又個鏡像湮滅無形，又斷鏡像衍來。

齊玄素估摸着吳璧解決惡還段時間，直接用“魔刀”神通，又以“清淨菩提”第神異保持靈台清，憑借直覺到李貞真所，又刀斬。

李貞将衆鏡像拉至，勉強阻擋齊玄素刀勢，同時攏折扇，以扇代筆畫個圓，這個圓時化作門戶，李貞舉步邁入門戶之，轉間已經消失見，讓齊玄素這刀落個空。

與之同時，吳璧後個門戶，李貞又從。

李長“冠”涉及到時間，李貞折扇則涉及到空間，說到底，李還業，甚至還些屬于門半仙物。

齊玄素兩刀未能建功，已經沒再第刀機會，刻向另條長廊掠。