齊玄素神域之漫辰，又似華顯現，氣自，華如，落如，沛然莫禦。

司命真君隻伸指。

原本閃爍定群時黯淡無，空也随之搖搖欲墜，幾欲崩碎。

齊玄素再以太陽真顯化輪耀陽，落勢極緩且極。

司命真君閃避，以雙将落耀陽托起，使其能落，最終緩緩消散。

齊玄素分别持“清淨菩提”“青雲”，朝着司命真君斬。

司命真君泰然動，任憑刀劍斬落，卻距離自己還丈距離時，再難進分毫。

殷先所激發邪同樣距離司命真君還丈之遠時，也都凝滞動。

見司命真君如何動作，片陰氣漠漠、愁雲慘淡之竟自，隐隐顯尊佛陀虛。

雖然命教被門認定為邪教，但司命真君佛門化卻普照，照徹形無形無事物，衆萬象，諸法皆。

頃刻間，神域已經放，女虛現，清唱經文，伽藍世，誦真言，佛陀說法，湧蓮，亂墜。

司命真君便如傳說藏王菩薩般，方陰雲漠漠，幽冥陰司，方放，極樂佛國，經文真言之聲越來越盛，到最後，竟由虛轉實，個個梵文現虛空之，自轉動，無數梵文按照固定陣列盤旋起。

越來越盛，乎實質經文真言如潰堤之般湧來，彙聚成浩蕩佛。同時又諸般妙音響起，智慧音、般若音、師子吼音、如來正聲、慈音、婆娑聲。

從某種義來說，司命真君其實佛雙修。号稱掌握，幽冥陰司自然對應，極樂佛國就對應。畢竟佛門輪回之法，強調便輪回轉。

既然幽冥陰司未能覆蓋齊玄素鬼國神域，便改用佛國來淨化神國。

萬物相相克，對付陰物，除之，佛門神通也定克制作用。

面對此等形，殷先落神域帝柳方，直接顯真，自龐真無數若實質線，向周延伸，強撐神域所剩部分邊界位置，使其會被佛國所吞沒。

齊玄素再次朝着司命真君攻至。

此時司命真君到底真臨，半仙物還能對其造成威脅。

過司命真君能與集古巫教之成者巫羅并列齊名，其所學之廣博，實容觑。

諸位古仙之，司命真君最歡吞噬無主神國。

司命真君、巫羅、太陰真君等古仙歸來之，還位古仙已經提蘇，其麾教派名為教，此教也算源遠流長，空女帝間，就已經傳至域。