齊玄素準備離開玉京往帝京時候，東華真曾經專門齊玄素談話。張鹿準備離開玉京往帝京時候，比齊玄素規格更，僅慈航真與談過話，師也與談過話。

久視，從正初到，國師成為輪值真，使掌教權柄。從初到，師接替國師成為輪值真。如今還未到末，師仍舊輪值真，常駐玉京，所以見張鹿并麻煩。

平而論，張鹿張受視，等同于受師視。師張無壽因為自血脈緣故，未娶，沒子嗣，宗宗，對來說沒麼區别，都親孫女，也都孫女，就算血脈遠之分，終究逃過個“張”字。

所以張鹿時常能夠見到師，且說每節，僅從張鹿能從師窺視未來之事，就見斑。

隻張宗勢力太，師受制于自血脈緣故，些“得位正”顧慮，當能登師之位，也些波折，還虧代掌教廢黜之位副掌教真，所以願對族施加，免得再惹風波，所以也沒為張鹿這個侄孫女，與宗再起沖突。

這換成最正幾位師，如老師張靜修，就會這些顧忌，以放鎮壓宗勢力。過就算張靜修，飛之後，仍舊被宗反噬，廢師張靜沉張氏族支持強奪取師之位，無論門之後第代師張鸾，還第代師顔飛卿，都能抗衡這位父輩物。

奪位之後，張靜沉悍然推翻張靜修留議決策，反對門統，又與太平再啟戰端，倒逆施，這才後來玄聖親臨真府，打斷雲錦脈之事。

因為議促成門統，所以張靜修後世門位極，被尊為“張祖”。若曾門統，沒玄聖撥亂反正，張靜沉當權之後，張氏族支持，排擠張靜修繼承，繼而全面否定張靜修，張靜修後名就而。

如今還玄聖嗎？

如果張無壽隻歲，還陰，麼介扶這位輩把，待到飛離世，張鹿已經成長起來，以實現師之位正常交接，也能鎮得張部反對聲音。

現實張無壽世時間長，畢竟兩祖孫，叔侄，間還隔代，若隔代傳位，主國疑，豈聞魏太祖傳位太孫之事？

按照來算，之後，飛離世，張鹿剛剛歲頭，能夠到品太乙士就算到頂，還未必參真，如何當得起師之位？如何鎮得偌個張？這等着宗勢力反攻倒算？

把張鹿架烤，性命之憂。

若管張鹿，雙方結仇，同，宗也會主動把張鹿如何，以張鹿能耐，背靠着張，又慈航脈助力，反而會途。

如何抉擇，似乎并個難題。

張無壽能夠管得時，管世。

長之也能事事如，仙也無所能。

賭自己後名，賭張鹿途性命，值得嗎？

時間等，張無壽願蹈覆轍，也隻好對宗妥協。

怪就怪張鹿沒個好父親。

過支持歸支持，師張無壽對這個親自取名孫女還另相待，偶爾也會帶邊親自教導。

隻此教導非彼教導，談神通法術，因為張鹿慈航脈，也談時局勢，因為祖孫相同，個元老派，個壯派，如何能說到起？隻談古今之奇聞異事，或述而評，或就事論事。

所以張鹿許奇怪見識都從師得。

這次見面，算祖孫之間難得談及正事。當時張鹿還些所以，如今來，正為今鋪墊。

師張無壽交代往帝京性之後，沒直接言此事，先說起自己妹妹張無，又說起父母，尤其父親，位傳說神仙之子。

當時張鹿沒，隻當老，又飛離世，态已然相同，難免追憶往事，追故。

最後，師給張鹿隻镯子，這父親送給母親，本來對，後來分别給兄妹。

張無隻镯子且說，張無壽這隻镯子，本應母親送給兒媳禮物，隻惜張無未娶，膝沒兒女，都些侄兒，麼孫子孫女，也成器之。如張玉這般，自己沒本事也就罷，本事也塌糊塗，張無壽都懶得提，甚至見。

于這隻镯子始終沒送，留張無壽幾。

最後，來，還就張鹿這個孫女。好還這個孫女，見師時候還些底氣，孫女，也孫女，誰也差麼。

這隻镯子送給張鹿已必然。