懷利器，則殺自起。

普通動，因為自擁權力卻缺直接改變局勢力量。

門之個個懷俗修為，若說門之從動，都好好說話，也現實。

關鍵無理。

張鹿沒動，因為名正言順，說到底，嶺府次席副府主，婆羅洲府次席副府主，與王教鷹沒直接從屬關系，真動起來，很容易授以柄。

齊玄素就樣，婆羅洲府首席副府主，與王教鷹着直接從屬關系。先命令王教鷹離開此，王教鷹聽，再以門律法義進施壓，王教鷹還聽，麼齊玄素就給王教鷹扣個“抗”罪名。

所謂“抗”，說就違抗命，跟司對着幹。這個罪名說也，說也，主還這個“抗”沒理原因。

當玄聖還未建門之，就經常違抗李祖，此舉僅僅抗，儒門框架，還着孝。玄聖給理由：父争子，則陷于義。故當義，則子以争于父，臣以争于君。故當義則争之，從父之令，又焉得為孝乎？父親義之舉，兒子誠規勸，規勸，則直言抗争，雖順，但使父親陷于義之，為孝。

這個很适理由，李祖好反駁，世也沒指責玄聖。

現齊玄素拿着律法說事，占德義，王教鷹這個“抗”就很沒理。

這種況，齊玄素“沖動”點，就原。

王教鷹也識到齊玄素打算幹麼，刻說：“麼，齊首席張次席跟動成？就聽聞兩位雙劍璧鳳麟洲戰場功無數，沒到竟幸以親自領教，真太擡舉……”

齊玄素打斷：“王副府主，必激将法。以告訴，張次席客，這次除抓之，會參與們婆羅洲府事，頂個見證。既然聽，也聽門律法，也隻好用些非常段。”

王教鷹稍稍放來，僅僅齊玄素，敢說必勝，總歸戰之力。

過王教鷹還些忌憚齊玄素，畢竟齊玄素戰績擺裡，聲：“齊首席，私鬥？”

“最後給次機會，現就帶離開。”齊玄素面無表，“剛才事，就當沒發過。”

王教鷹哼聲，再說話。

齊玄素伸按“清淨菩提”刀首：“這自。”

話音未落，齊玄素已然動。

王教鷹目直盯着齊玄素腰間佩挂“清淨菩提”，卻沒到這隻個幌子，齊玄素雖然把放“清淨菩提”面，但沒拔刀，而雙拳齊，用“澹台拳”之“龍虎勢”。

王教鷹由驚，倉促之間，隻能以雙掌迎。

衆靈官們也極默契向後退。

别管們誰，們敢對兩位副府主。

兩觸即分，王教鷹隻覺得齊玄素氣力到匪夷所步，幾乎以比拟造化，而且拳藏玄機，似乎某種惡毒法門，所以也敢拼到底。

兩徒過招，王教鷹隻覺得齊玄素氣力好似滾滾潮，浪接着浪，個浪頭方過，第個更浪頭又撲過來，其精髓，于氣力能夠次次累加，拳強似拳，隻累加氣力夠，便最為堅固佛門，樣能夠摧破。

如此餘招之後，王教鷹已經相形見绌之，齊玄素“澹台拳”，似拙實巧，王教鷹掌法與之相比，顯得變化太繁，如這拳法攻其點，及其餘。于王教鷹隻得變化招數，換為佛門“寶瓶印”。

此法脫胎自“無量佛掌”，乃成之法，應百竅之秘藏，圜之脈絡，系髒之精氣，周流散，綿延斷，氣自，血從潤，圓神性。練成此法後，起而動，動而力發，收放，自然而施，覺其收而自收，如潮之落，覺其發而自發，似潮之漲。便如方嶽，任憑浪澎湃，自巍然動，若用力，則千鈞力，如泰壓頂，難以抵擋。