齊玄素對于陸之，因為門并邊。

門并個向擴張帝國，本質依舊延續古原朝貢體系，婆羅洲也好，鳳麟洲也罷，都自古以來。這些國僅長期受到原文熏陶，成為儒體系部分，而且也量原移居過，基礎。

怕兵，同樣師名。比如東婆娑洲，應邀兵，幫助東婆娑洲諸國抵禦。再比如鳳麟洲，則複仇，世之仇猶報。

這也門為何發展為元制結構，葦原國、虞國、扶國、爪哇國等國，并成為玄部分，談吞并，而成為玄藩屬國，們共同點全都信奉門，通過門來為個體。

打個很恰當比方，這就像棵樹，玄主幹，其餘諸國分枝，門更像樹冠。無論主幹還分枝，都樹冠籠罩之，而樹冠則由枝幹起支撐起來。

毫無疑問，主幹根本，所以玄才門之稱。

對于陸，門就沒過分舉動，畢竟門。

過随着肆侵占陸，門提個說法，幫助陸原民抵禦來侵略，使其獲得獨自主。

門主張很簡單，說就，陸門陸，也聖廷陸，主，使其物歸原主。

聖廷自然同，又占理，于扯套經典宗教理論。無非這片無志恩賜之，選之國，們占據此，遵從無志教誨，正義且法。至于些原民，則信仰魔鬼罪民，消滅們，順應理。

聖廷信徒們相信無志與們契約，并挑選們領導世界其餘國。現來，門打過，暫時沒辦法領導，就隻能退而求其次。

這又引申個故事，帳汗曾召集傳教士詢問此事，名傳教士回答确此事，汗問們：“既然們神與們約定好，們為麼還領導世界？”名傳教士回答說：“時機未到，尚無此等段。”汗暴說：“朕倒此等段。”然後便讓把傳教士拖斬。

這裡樣，時機未到，尚無領導東方段，過以先領導陸。

于聖廷肆鼓吹巅之雲雲，信徒們來到陸，尋求救贖，們使命就體力超度舊世界。

面對聖廷步步緊逼，門派當門紮根陸，通過門對陸原民進幫助支持。

對于原民著來說，個搶占、肆屠戮強盜，個遠東方斷提供幫助朋友，誰好誰壞目然。

這些來，門力支持，陸反抗謂風起雲湧，經過百戰争，聖廷信徒陸原民概維持對峙局面。

聖廷進攻，位于陸方各邦陸續滅，遺民們退往部，與方原民們結成同盟，使得陸部成為原民本營，各種同文化此交融，門居調之，建個帝國。時間裡，這個龐帝國完成統，其版圖幾乎涵蓋個部陸。

帝國被取名為“塔萬廷”，這個帝國與門并無統屬關系，隻能算盟友。過門陸響力很，間接起到傳作用。這并非門本，過門也樂見其成，這概就栽開，無插柳柳成蔭。

這些原民們信仰并堅定，或者說，并狂熱，們以容許位神，所以陸經常會現這樣奇異景象，以到太無共聚堂。東方也許以為，因為東方也沒幹，比如觀裡擺佛像，見怪怪。

方到這幕，必然會為憤，漲紅臉，額頭青筋條條綻，接着便些難懂話，麼“異教徒”，麼“異端”，麼“燒們獄”之類，氣氛就變得恐怖起來。

圖所标注“帕依提提”，便位于塔萬廷帝國境。

如果王教鶴逃到個方，也說得過。皇帝遠，鞭長莫及，對東方相對友好。

齊玄素仔細圖，記腦子裡，卻發現曾過況，略微點困難，容易遺漏些細微細節，于問殷：“根毛筆嗎？”

殷些所以，過本能幾分警惕：“毛筆太，能用來畫圖。”

齊玄素：“聽說萬象宮最舉辦個書法繪畫比賽，打算給報個名。”

殷也就拒絕：“會畫畫，也會寫字，跟狗爬樣，很醜。”

齊玄素：“正因為醜，所以才讓參加比賽，跟别好好學學，裡都專業教習，都打點好，對補課。”

齊玄素又語長：“畢竟以後也幹些正事，能到除就玩，給批字，像狗爬樣，像麼樣子？繪畫也必須，這士基本功，畫符時候隻錯筆，張符就壞掉，能馬虎。關于這件事，張次席也同。”