這也李代主張，由門取代庫庫爾坎等古神，門再回歸門，将塔萬廷納入到門體系之，就如葦原國、虞國樣。甚至考慮到塔萬廷體量理位置，以進入玄朝廷朝貢體系。

隻如此來，門就會失德義名分，未聖廷之事，卻聖廷之實，隻相比聖廷更好。所以門部也很反對，認為隻應作，諧發展，而應征之舉，為後埋禍患。

這派理由也很現實，關鍵就塔萬廷太遠，隔着萬裡，治理難度直線，就算歸順門，門鼎盛時會如何，旦門衰落，們能共患難，皇帝遠，必然會脫離門體系，自門戶，反而會成為婆羅洲鳳麟洲榜樣，起個壞頭，這就禍患。

關于這點，兩派次交鋒。

李為首派系認為，原廣疆域也就，而祖先們點點拓展而來，們過複祖先們事業罷，予取，反受其咎。如果們能拿陸，麼再過百，門也能如。百時間，夠建歸屬認同，們隻會殺聖廷蠻夷，教化之，引導之，聖而王。

反對派系認為，疆域與治理能力、交通平息息相關，限。

朝之初，吏治清，沒事用，沒賣力，隻因時艱難困苦，隻從萬覓取。既而漸漸好轉，也就漸漸怠惰，數變為數，繼而怠惰成風，雖力，無法扭轉，并且難以補救。又為功業欲所驅使，黨同伐異，到才漸見竭蹶、艱于應付時候，形勢便複雜起來。

這個客觀事實，如果隻餅，而忽視部問題，更餅隻會加速腐化堕落，當帳汗國又如何？最終還分崩離析？這就車之鑒。百門，清奮進之初，尚且無法完全、徹底同化從齊時代就開始向原學習鳳麟洲，又如何敢說百後門如何？

最終誰也說誰，又因為敵側，聖廷讧車之鑒遠，好自先鬥，所以這個問題就被擱置。門部共識，等到趕聖廷，或者門真正回歸門，再來讨論這個問題遲。

當然，如果塔萬廷主動求進入門體系，損德義，為後留隐患。門也會拒絕，以封庫庫爾坎個真君，享受，也門神靈，都好。

過門部對于塔萬廷态度，也進步加劇塔萬廷部複雜形勢。

因為門态度，塔萬廷門部又衍兩派觀點。

派主張全面擁抱門，成為門體系分子，門方面表現為願回歸門。另派主張保持自主獨性，與門隻朋友關系，門方面表現為願徹底回歸門，保持現狀。

這兩派成分好以簡單所屬帝國或者族來區分。就拿宮澹台來說，雙方權力劃分泾渭分，些見法，能就沒族界限，部分宮成員部分澹台成員認為回歸門，另部分宮成員另部分澹台成員則認為保持現狀。

這才真正，。

關鍵門邊還沒個确态度。

面對如此複雜局勢，齊玄素居調，豈個“難”字得。