如果僅僅隻素盞嗚尊，麼這尊化已然必無疑。過此時還另兩位主神化，麼事便轉機。

夜見尊再次發揮神通，憑空落素盞嗚尊，籠罩範圍之，時好似開始肉見倒流，素盞嗚尊又逐漸恢複本來模樣。

包括齊玄素、張鹿、李長、姚裴等，誰見過這等神通？無為之駭然。

唯國師得，哂：“雕蟲技。”

時如同條長，複返，所謂時間滞，姚裴“功燭杖”也好，夜見尊神通也罷，其本質從長捧起汪，捧相較于奔流息長，自然滞。

其局限便所時間滞都區域範圍限制，也就“捧”，境界修為越，捧起越，範圍也就越，這個範圍般會超過之，而且難以持續太長時間。

夜見尊這次“捧”國師，因為國師境界太，根本捧動，使得夜見尊就像普通用力過猛閃腰樣，受到反噬，定。

如果将時長比作條，麼仙其也隻個普通，至性錯，部分時候都随波逐流，以暫滞，以加或者減進速度，也以捧起汪，卻能逆流而，更能讓長倒流。

如果個能逆流而，麼區區百之期又算得麼？甚至會使得所邏輯全部崩壞，諸如現打過，便逆流而消滅過時還分，從來獨個體，個會響很命運，引起系列崩壞無法象。

至于讓時長倒流，更無法象，這比煉風再開世界還瘋狂，這僅僅涉及到古往今來之，更涉及到此方世界。絕數仙面對末法尚且無能為力，更能開辟，又談何時倒流？

所以這無法到事。

夜見尊此時時倒流似神奇，其實并非真正倒流，隻從過截取素盞嗚尊投，用以替換現這個已經素盞嗚尊化，乍，好似時倒流。

這樣兩個極局限。

第，此時臨素盞嗚尊隻化，并非本尊，本就虛假，而非真實，也唯性，所以以替換。等同兩個化互換，化再與素盞嗚尊本尊建聯系，根本還素盞嗚尊本尊未曾。

第，事剛剛發久，幾乎就轉之間，後到炷時間，所以夜見尊隻截取炷之素盞嗚尊投就以，這以到。過時間再稍長點，就力所及。

這并非時間倒流，其本質法術弄虛作假，理點類似東方戲法、方魔術。

所以國師說雕蟲技。

避免再現這種況也很簡單，先殺夜見尊就。

算算己，沒能隻靠力氣拎着自己頭發把自己提起來。

夜見尊能替換自己化。

卑彌呼尊也識到這點，直接展開神域，也就巫祝果境。

瞬間，伊勢神宮消失見，門門也消失見，方穹頂、周岩壁通通消失見，腳碧波，頭懸，極遠處際盡頭連綿樓閣，如蜃樓，自成方獨于現世世界。

仙似泾渭分，又各相似。神仙神域與仙開辟世界便分類似，所同，仙以挪移自己開辟世界，神仙卻隻能留原，這就蝴蝶蜘蛛區别。