齊玄素問：“蟲仙義到底麼？”

娘回答：“這就剛才說，門懷疑蟲仙背後個母巢或者蟲巢，因為這些蟲仙還‘飛’說法，‘元嬰期’之後就飛。據說飛往個名為靈界方，過之後，便從頭開始，甚至為奴為仆。”

澹台盈：“飛之後從頭開始？還為奴為仆？飛還麼？這已經歪理邪說，而違背性。就沖這些視财如命樣子，們會甘？從頭開始，倒像聖。”

“蟲子嘛，麼性，們數時候都靠本能驅動。”娘，“蟲仙飛當然真飛，門懷疑飛靈界其實就回歸母巢，母巢之還着隻類似蟻後蟲子，所謂為奴為仆就受到蟲後控制。”

澹台盈問：“靈界麼方？”

娘：“，用解釋，應該個類似獄亞空間，們這邊叫世界或者洞。過獄比較特殊，依附于陰間世界，而非依附于間，所以很難到這些世界入，這些世界裡回間也很難。好處這些世界會像昆侖洞樣‘落’，受到末法響較。”

其實這很好理解，古時候，昆侖洞還未“落”時候，世象仙界便昆侖洞，又稱“仙界”。往昆侖洞就飛成仙，從昆侖洞回來就仙世。所以各種古代傳說，仙總能自如往返仙凡兩界，甚至點神雜居。根本原因昆侖洞就仙界，裡面也沒飛。

還靈洞未曾破碎時候，巫教僞飛也往靈洞。後來齊玄素靈洞探究竟，又到入，便效仿古代巫教僞飛偷渡靈洞。

由此以得個結論，蟲族飛靈界，其實就種僞飛，所謂靈界應該就個類似昆侖洞或者靈洞，門稱之為“蟲巢”。

過門沒到這個蟲巢洞具體位置，再加蟲族危害已經結束，當時門首任務振興經濟，謀求發展，把餅，便沒再入調查此事。

娘歎：“們好時候，難怪都叫們圃士，活溫之，經風。當個時代，真處處荊棘，步步難關，蟲仙之患就開拓陸時爆發問題。們兩個，個主政幾，個陸首席，都沒遇到過這種問題，甚至，還幫們解決？們懂得恩。”

澹台盈個嘴型，故省略主語：“恩還完。”

齊玄素嚴肅：“亂說。尤其利于團結話千萬說。”

澹台盈縮縮脖子，倒沒跟齊玄素擡杠，見也麼該說麼該說。過性就這樣，越能說，越忍說。

娘瞅着兩，歎息：“君子之澤，世而斬。”

齊玄素轉回正題，問：“蟲巢也好，蟲仙也罷，都後話，現首問題，這條蛞蝓該麼處置？”

娘：“還能麼辦，這種蟲子長得再，也沒靈智言，隻些本能，還指望拷問成？自然通通燒掉。”

齊玄素隻能讓開步，娘再次如法炮制，把這條堵蛞蝓給燒成結晶化。

蛞蝓确沒智慧而言，直到被燒，也沒麼反抗舉動。

穿過結晶化逼仄通，又來到另處宮殿，這裡宮殿布局所同，如果說間宮殿座供祈禱、布舉各種活動主殿，麼邊這座宮殿就承擔其職能偏殿，從些荒廢書架來，應該座圖書館，擺放各種教義經典，過此時都已經空空如也。

齊玄素也很好奇，塞缪爾教義經典會麼容，麼殺？麼舉葬禮？當然，應該還麼祭祀神靈、取悅神靈、贊美神靈。

這裡同樣個後來建造祭壇，面堆滿神鷹衛屍體，概。過這些屍體又與間祭壇屍體同，并非皮包骨頭，而隻剩骨，偏偏物又完好無損，仿佛經過千百腐化溜溜骨被包裹還算嶄，說反差詭異。

如果所料，邊條通也會通向個祭壇，裡剩神鷹衛，概又另種同法。