提到紀，如今原還使用皇帝号，其實很就提，用太祖算作門元，然後統使用公元紀法。

隻具體讨論時候，門部很分歧。

簡單來說，就無法确定太祖，李見自然以老君為準，老君即李聃，又被稱作太老君，也就李聖祖，這樣更能加強李法性神聖性。

過其門之提同見，李聃太祖假，李聃之，太祖也曾次化，比如點化帝廣成子，還氣化清清祖師，都以視作太祖。更傳說，祖乃開辟之祖。這麼太祖，麼偏用李聃呢？

總之，李聃太祖，太祖僅僅李聃。

李自然認，們承認這些也太祖，開創門卻李聃時期，所以以李聃為主。而且佛門為融入原所作《太化胡經》，确指騎牛關化為佛祖祖就李聃。還齊王朝加封太玄元皇帝也李聃。

既然門紀，當然選擇門開創之祖。

說到這裡，張就話說，廣義門由老君開創假，狹義門卻由祖師建。祖師老師就太祖，李聃，畢竟老君此時已經世，太祖另化，真選擇門開創之祖，應該傳于祖師太祖才對。

李張又掐起來，個“兒子”，個“徒弟”，互相讓。

這個時候，全真也說話，所謂“黃老”，“老”李老君，“黃”帝，帝還李老君之，見門起源更，追溯到帝時代。時候廣成祖師點化帝，廣成祖師祖化，受清祖師點化，所以應該從清祖師算起才。

方吵得開交，最後李退步，既然無法确定太祖，用玄聖總吧，玄聖隻個，幹脆從玄聖裡算起。

對于太平而言，玄聖也姓李，聖祖，就換聖祖。

玄聖門部絕對正确，正全真當然能着反對，于提别理由。

正說：玄聖當然好，玄聖興之祖，從玄聖算起，豈否定以門曆史？妥。

全真說：玄聖當然好，從玄聖算起，門隻到百曆史，沒辦法跟儒門比，也沒辦法跟聖廷比，顯得門好似暴發戶，能凸顯門底蘊，妥。

方吵來吵，最終也沒個定數，幹脆擱置談，還使用皇帝号。

久視，正元節剛剛結束，齊玄素就正式投入到尋帕依提提作之，把本營設庫斯科胡恩莊園，庫斯科胡恩阿汗過本營，這裡響力很，齊玄素自然也把胡恩阿汗調過來，鎮此，協助尋帕依提提。

過齊玄素沒從調動太，主引起太注，所以齊玄素名義因為面果樹事來到庫斯科。

離開澹秀時候，齊玄素特交代澹台盈，先晾着林凡，等主動交代。

齊玄素說晾林凡，實際晾幾，直到正，都沒搭理林凡。

這段時間裡，林凡也些絕望，正義特殊，宮竟然沒任何動作，沒正之把救，怕限制動保釋都沒，僅林凡裡，就裡，也覺得宮放棄林凡。

至于林凡麼宮沒半點動，理很簡單，絕聖堂隔離審查說隔絕，以宮權勢，真傳遞消息進來，并麼難事。

般況，傳遞消息需複雜，隻讓裡面面已經展開營救，都排好，沒後顧之憂。裡面自然底氣，便以繼續扛開。

當然，傳遞消息也以威脅，比如若招供就保。般會比較含蓄，委婉告訴裡面，已經被“照顧”起來，裡面自然就，能會機會自殺。

這麼長時間，宮沒傳遞任何消息，這本就種态度。

林凡自然絕望。