換個角度來說，清微真反而擔全真麼腳，畢竟們最為精通造物，讓清微真親自将其帶，同時也太平。

清微真微微點頭，揮動“趕鞭”，用“趕鞭”挪移神通，個圈，将遺蛻籠罩其。

這個神通同樣以用于收取脫寶物，這也“趕鞭”個字“趕”字精髓，隻挪移遺蛻，顯力許。

打個比方，如果将仙作普通，麼伊奘冉尊遺蛻便具普通屍體，個搬動同等體屍體，隻能說時間很難到，背起就，能連拖帶拽。

這種比較唯概，類似于仙背負凡騰雲駕霧如負，對于仙來說很，其實沒實際量，會壓塌，甚至會響物。

所以更能将其放須彌物，沒麼須彌物，般普通須彌物會直接崩潰。

好此時隻剩成。

至于伊奘諾尊貴子之所以沒嘗試将其搬，能沒比黃泉國更為隐蔽方，們分個理，匹夫無罪懷璧其罪，鳳麟洲之還其勢力。

半個時辰之後，清微真終于将其搬黃泉國，通過已經開始崩潰洞門戶，挪移到伊奘諾尊神國“應龍”之，清微真雖然沒料到伊奘諾尊秘密就遺蛻，但也預料到能丹藥類物事，所以提好準備。

當遺蛻現“應龍”，“應龍”猛沉丈餘，險些承受，準備靈官們開始對遺蛻進封，将其能受到響到最。

清微真與“帝釋”先後離開黃泉國，回到伊奘諾尊神國。

另邊，伊奘諾尊本尊竅突然滾滾氣，就像焰産煙氣。

伊奘諾尊吼，卻張無聲。

劫能會遲到，但定會到。

伊奘諾尊複活之後，本尊遲遲未能進入神國或者其供藏洞，劫還來臨。

其實伊奘諾尊封閉神國時候，就已經放棄自己本尊，決依靠神國。隻結果殘酷，僅敗，而且本尊也保。

伊奘諾尊已經渡過第次劫，也就劫，所以這次來臨第次劫，劫。

此非凡，而陰，自本湧泉穴燒起，直透垣宮。就繞過體魄，直逼髒腑，任體魄如何剛壞，若髒成，也百苦修俱為虛。如果機緣、福緣、造化，僥幸渡過這劫，髒應氣，圓滿，則為“氣朝元”，真正義氣圓滿。

伊奘諾尊全盛時期尚且沒把握渡過此劫，更何況此時被封印、本源損、破碎，根本沒絲毫渡劫希望。

所謂之，并非絕對，怕如來也無法徹底殺伊奘諾尊，劫定以。

此陰與“太陰劍”召喚而來陰并無本質同，無非數量寡問題，杯隻能解渴，池就能把淹。

陰之後，迅速蔓延，将伊奘諾尊燒得髒成，化作滾滾煙氣，從伊奘諾尊竅向溢。

與世象同，劫極為精準，而且起來并如何恢宏壯觀，結果就力很難幹預劫過程，劫也會響其或其事物。所以某個仙懷志到敵對陣營渡劫通過劫來殺傷敵能，也從未發過這樣事。

也正因如此，劫極為兇險，任掌教也好，還皇帝也罷，仙物，勢力，最終這關隻能靠自己，若沒把握，就隻好劫來臨飛離世。

當然，也例，比如長之藥，以及太祖留“留仙台”，雖然能完全避開劫，但能削劫威力，更容易渡過劫。當徐祖就用部分長之藥，又借助“留仙台”，以百歲之齡順利渡過次劫。這也師得到長藥根本原因。

陰以伊奘諾尊髒、骨肉、血氣為薪柴，越燒越旺，比起惡“逍遙虛劫”還怕，裡皆化燼，而竟然還完好無損。

此時衆長仙或妖均臉凝，雖然劫會響，但還識向後退散開來，怕沾染半分，同時又瞬瞬盯着正曆劫伊奘諾尊。

畢竟次劫難得見，怕衆長者，也第次見到，就算此沒機會直面次劫，也很長見識事，甚至以由此推斷次劫威力。

很，伊奘諾尊也開始燃燒，之此時就像張紙，從眉位置燒起，漆焦黃痕迹迅速擴張蔓延，轉之間便化作片片飛。