氣學認為“通，亘古今，無非氣而已”，認為“氣”萬物根本，“理”“氣”變化條理秩序。

正所謂“初非别物，依于氣而，附于氣以也”，氣學同理學聖“理與氣物”見解，認為“盡之間，無氣，即無理也”，“氣”實體，而“理”規律。

由此分成兩個完全同派别。

這位祭酒便氣學派祭酒，以氣學“太虛”概為名，名為張太虛，吳州，素來與正交好。

雖說此張非彼張，但既同姓又同鄉，互相攀點關系太容易。

所謂，吳州直都核部分，且文風鼎盛，魏朝時，号稱半朝進士閣老自吳州，書院個書院位于吳州。

嚴格來說，陵府算傳統義東。

正張号稱國第，素來與吳州本儒門士交好，正如太平與齊州境儒門勢力關系密切。

當初廢師叛亂，就把儒門勢力牽扯進，見正與儒門關系。唯獨全真個例，幾乎與儒門沒麼交集。

張拘成與張太虛也今才認識，關系比較密切。其實到現，之争越來越激烈，僅齊玄素準備，其也開始拉攏盟友。面底縱連橫，流湧動。

這就好像老鴨子凫，表面穩動，底兩隻腳蹼命撥動。

麼叫紅掌撥清波啊？

張拘成也單純祭拜，主借此機會把氣學祭酒介紹給齊玄素。

張太虛自然齊玄素，到今這步，“門秀”已經時過境遷，提“門雙壁”說法，既以用來形容東華真清微真，也以用來形容齊玄素李長，斷言，門過掌握個裡，門未來則掌握這個裡。

别說儒門祭酒，恐怕就連佛門層朝廷層，甚至聖廷層，都齊玄素何許也。僅齊玄素，而且特别視，說定組織幫專門研究齊玄素過往資料，以此來揣摩齊玄素事風格真實法。

齊玄素過張太虛，過這次提功課，雙方自然相談甚歡。

張拘成态度轉變極具義，對于門戶而言，除非富敵國，否則錢财隻些浮财而已，沒個族窮，關鍵還脈關系，這才真正财富。張拘成跟齊玄素分享這些，這就把齊玄素真正當成自。

這也算種投桃報李。以後對付李靠齊玄素，齊玄素也很照顧張，說别，張事還能讓張好，别管宗宗，涉及到老對頭李，都得先緻對，張李之争，仿佛刻骨子裡，已經乎本能。

再加李命煌事，張拘成沒理由藏着掖着。

張拘成牽線搭橋，齊玄素結識張太虛，以後麼加關系，更進步，就齊玄素事。這就師傅領進門，修個。

最後張太虛先步離開，隻剩齊玄素張拘成兩。

兩沒再繼續談公事，而談齊玄素張鹿婚事。

雖然張拘成張鹿親爹，但作為準族長，過問這些事理，師過問況，就最終拍闆，張拘奇反而聽。

齊玄素這邊就自己說算，東華真太忙沒時間管，娘時間卻懶得管。

得齊玄素還沒确定傧相選之後，張拘成向齊玄素推薦個——顔永真。

齊玄素半婉拒半玩笑：“當初青霄差點被娘許配給顔臣，這恐怕好吧？”

張拘成擺：“顔僅與張交好，而且與慈航真蘇關系密切，正頗分量，還團結。而且顔永真與顔臣，正如李無垢、李清都姓李，能說李無垢與李清嗎？”

齊玄素這就懂，略微量，欣然答應來，傧相就用顔永真。

張鹿傧相則用慈航真邊，也就師妹，蕭如。