慈航真當然讓齊玄素震驚，而放矢：“各個隐秘結社之，部衆很原面，尤其沿之，更絕見到部衆蹤，們般域等偏遠區活動，偶爾進入涼州、雍州等。再就，們最常常活動，原因也很簡單，部衆部分成幾派系，溫派系，也比較激進派系。激進派系許為違倫，原容們，們隻好。雖然裡也門勢力範圍，但僅僅門，沒玄朝廷配，無法與原相比，比較混亂。”

齊玄素并。

原才門核盤，容失。其盤，包括婆羅洲鳳麟洲，就相對次些，表現具體治理程度，自然原精細而其方比較粗糙。

嚴格來說，婆羅洲更像堆國聯盟，門就盟主，所國都尊奉門，門自然說。過這些國互相之間沖突或者仇怨，些時候門面調，而這些國部還衆頭蛇司勢力，對國朝廷也面。

沒統朝廷，就給許隐秘結社發展壯空間。

齊玄素自己私裡解過婆羅洲勢力分布，除門傳統佛門勢力，以及虎視眈眈聖廷之，還古巫教殘餘，靈巫教也借着巫教名頭把伸過，圖将這部分古巫教殘餘勢力吞掉，客商們各種信仰，涉及各種神、妖，再加些著教派，豈止個亂字得，現還加個部衆。

雖然這些勢力分裂，以撼動門統治，但門把婆羅洲理順也難如登，甚至還如鳳麟洲。管麼說，鳳麟洲還個豐臣相府，名義統治個鳳麟洲，所以門以鳳麟洲頻繁更換掌府真。

反觀婆羅洲，個正經朝廷都難，沒個幾，很難把裡況梳理清楚，所以婆羅洲府掌府真常常就幾、幾，反而漸成尾掉之勢，如同割據自方諸侯。

齊玄素識到，慈航真會無緣無故提起婆羅洲如何如何，莫自己事結果，于問：“真，婆羅洲已成定局？”

慈航真沒藏着掖着：“關于此事，東華真應該跟透過風。師，确讓婆羅洲。”

齊玄素輕聲問：“真麼見？”

慈航真答非所問：“門類，曾經過突貢獻，卻又功成名就後自甘堕落。們最時候，還忘祖玄聖教誨，筚藍縷，儉樸勤勉，但獲得定成就之後，們總會持個觀點。”

說到這裡，慈航真微微頓：“久時候，聽到個說法，某位公子曾公然說：‘們老祖宗，婆羅洲還指定誰。沒們，就沒婆羅洲今。’”

齊玄素第反應便“狂”。

李自诩祖後，又個玄聖，動辄聖祖如何如何，又或聖祖如何如何，向自認為門正統，李長也敢說這樣話。

如果李長真敢這麼說：們老祖宗，就會門，沒們李，就沒門今。麼就自絕于門，徹底告别代掌教。

或者換成清微真，敢說沒就打赢鳳麟洲戰事嗎？

且說對對，些事能說能，些事能能說。

偏偏就這麼說。

李公子敢說話，敢說。李公子敢事，敢。

得。

慈航真繼續說：“這些持個錯誤觀，認為自己命之，最為核且最，們把自己轄區取得任何成就都歸功于自己，而無視其努力。又基于這種态，們将自己轄區視作自己禁脔，予取予奪，把自己當成此主。”

齊玄素若還聽，就混，隻還點疑問。

這些話似乎由東華真來說更适，而慈航真。

慈航真也齊玄素疑問，說：“這點，師師已經達成共識，國師應該也會反對。”