李詩雅聽這麼久，緩緩舉：老師，覺得武則女權主義代表嗎?

很都誇武則女權主義，封建社會提倡男女平等。

總之說很措施，比如離婚之後以改嫁，讓女子當官等等。

葉楓聞言，臉驚訝表，沒回答這個問題，反問:覺得武則女權主義嗎?

李詩雅臉猶豫決，:覺得太能，畢竟封建社會皇帝，麼能女權主義。

此話，其女同學言反駁，:武則麼算女權主義代表，當政時候，女性都以當官。

執政之女子都男子附屬品，從德，相夫教子。

執政後還允許離婚女改嫁，婚禮以選擇跪拜禮。

女官參政配武器，辦案，治國。

還加強女性教育，提倡穿自由等等。

女子能稱帝，隻過個過時而理傳統。

武則秦始皇樣，都男女平等，非常尊女性皇帝。

老師，說?

李詩雅就因為這些東，所以才會猶豫決，畢竟這些措施起來都很錯。

但武則封建社會皇帝，麼能男女平等。

面對些女男提到武則就完全樣法，麼就瘋狂吹，麼就瘋狂貶。

無論說麼，對方都隻會說，啊，放屁。

李詩雅也極其無奈，:武則皇帝，皇帝統治者，壓榨老百姓最統治者。

武則真對女性好，麼教科書麼說，曆史書麼提。

女同學反駁:當然因為史書都男寫，将武則些功績全部抹除。

就像曆史老師說樣，怕秦始皇君，但試卷依然寫秦始皇暴君。

武則秦始皇都被儒兩千。

現問問些男個崇拜秦始皇，們女當好容易來個武則。

覺得武則所時期就女主時代，武則完完全全算得女主。

比麼垃圾魏晉朝好太。

此話，瞬間就引爆台讨論。

葉楓平靜回到講台，拿起杯随，聽着台叽叽喳喳聲音。

說武則好，說武則壞，也說秦始皇千古帝，功千萬代。

也說沒修過陵墓，修還能說秦始皇暴君。

還曆史老師說，怕秦始皇君，也寫暴君從個評論區裡面，簡直。

李世民饒興趣聽着這些事，對于武則時期武舉很興趣，至于武則到底好好暫時清楚。

靠，秦始皇還君，就暴君，赤裸裸暴君。活漢朝初期百姓經曆過修長，修陵墓，修秦直等等系列程。

面對極其沉勞役，，最後也活才造反。

特别嚴苛法律，導緻漢初部分百姓回憶依然恐懼已，就犯法，勞役。

動動就割，割，割腳，還漢朝皇帝好，都沒麼勞役戰争。

老百姓能夠居樂業。

此時距離漢武帝執政還段時期，漢朝還執黃老之術，休養息。

漢代些儒之徹底瘋狂，指着幕罵:說們儒秦始皇站來，們來切磋切磋，打。

漢代儒後世文書，而能馬作戰勇猛文。

秦始皇君，秦朝麼世而。

難成秦朝些老百姓造反，也們儒推動嗎?

史書寫事老百姓親經曆過，們，老百姓自然也會幫秦始皇平反。

秦朝殘暴，漢朝麼建起來。

單單儒噴，國貴族後裔，其朝代都瘋狂議論秦始皇到底暴君。

相比于武則，秦始皇Ip更加熱門，幾乎曆史圈裡面最Ip。

好，差讨論該結束。葉楓見争面紅赤，及時開阻止這場讨論。

台觀衆也漸漸靜來。

葉楓笑眯眯:剛剛講台，聽們讨論這麼久，真婆說婆理，公說公理。

這就曆史魅力，極其複雜動物，評價起來還非常難。

但隻們說理，邏輯也通順，就以。

沒誰完美無瑕聖，好面，定也壞面。

最極端曆史物無疑就秦始皇，漢武帝，對于這兩位評價好，壞入。

現老師說觀點，們認為理以聽聽，說沒理也用顧及份。

以裡罵傻逼發言。

就像剛剛久，把個向往魏晉朝，說以帥哥，女主時代，女子個戰場教授。

也把稱為傻逼發言，而本傻逼。

因為能缺乏對魏晉朝解，所以才說這些話。

解完魏晉朝之後，肯定會說這些傻逼發言。

同樣座各位對于曆史解度限，能見到史書記載對于曆史物評價會刻轉變态度。

能說所史書，未來也會史書現，對于以及所時代非常非常解。

認為就這樣。

這現實，曆史物曆史事件從個維度待，分析才能得最接真相結論。

從後世角度，從當時老百姓角度，從百官角度，從皇帝自角度，從當時社會環境角度等等。

站同角度得來結論能完全同。