《鄒忌諷齊王納谏》裡面鄒忌說齊王宮婦莫私王，朝廷之臣莫畏王，境之莫求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。

齊王邊女子，侍衛等邊會偏愛齊王。

臣會因為恐懼，或者得到獎賞報報憂，從而飾太平。

導緻齊王受到蒙蔽。

這點胡亥很話說，當時農民起義軍都打進鹹陽，胡亥才原來發規模起義，慌張已。

這也古代君王所面臨信息壁壘。

們現刷視頻都信息壁壘，其實古代信息壁壘比現厲害，太太平，沒饑荒，皇帝信息來源隻臣，太監等。

所以，這就為麼會求君王廣開言，聽取其法。

聽類話，這很能會響到國事。

古代些臣紛紛贊同，位好君王必須廣開言，好讓君王能解基本信息。

老諸葛亮着師表，希望劉禅能好好廣開言，沉迷于美夢之。

妲己曆史沒，最商纣王聽邊女話，作為商纣王寵妾必然讓商纣王開。

沒位君王歡被勸，類比唐玄宗楊貴妃。

這位妲己政治平呂雉，馮太後樣，商纣王聽邊女沒麼毛病。

但，妲己定位就寵妃，來讓商纣王開角，類似于楊貴妃角。

就問題。

君王奢靡享受離開壓榨百姓。

輕唐玄宗自己時候到底楊貴妃奢靡到麼程度，好像後世對于自己很法。

都希望自己能點。

葉楓：這裡就提到另位女性。

同樣商纣王妃子，份很特殊當時最諸侯之候女兒。

類似于政治聯姻。

商朝統治制度類似周朝，對于掌控同樣保持自強，用武力讓其方諸侯臣于自己。

定期讓其諸侯朝貢，誰來朝貢派兵打。

這種管理方式周朝差，礙于當時産力落後，科學技術落後原因。

商朝所能掌控方也隻周邊區，稍微遠點方隻能讓諸侯管。

怕之後秦朝面對龐領，也缺乏官吏管理。

商朝級公務員主由商朝貴族其諸侯來承擔，當時商朝除商王，權力較還伯昌，侯，鄂侯等位諸侯。

這位侯之女歡參與到商纣王享樂之，史書記載淫。

然後，商纣王就把侯之女殺。

侯場被剁成肉醬。

鄂侯氣商纣王據理力争，然後變成肉幹。

伯昌最後場也被囚禁。

這裡能反映商纣王商朝朝廷之，已經沒勢力以抗衡，舊貴族勢力被商纣王鐵血鎮壓。

聞言，朱棣表示好熟悉劇，似乎自己好侄也過這樣事。

歡朝觀衆子就到，：這也太像朱允炆強削藩政策。

葉楓颔首，：點類似。

商纣王先把商朝部貴族勢力趕朝堂，采用臣集團來打壓舊貴族祭祀階層，來集權力。

之後再幹掉當時威脅自己權利諸侯，從而将權力集自己。

隻能說法很錯，現實就商纣王表現來成熟政治頭腦，子得罪所勢力。

忘記當時商朝已經，這樣隻能進步刺激商朝社會矛盾，導緻後面商纣王被群毆。

為麼商纣王如此強勢。

這裡就說商纣王先祖，武乙之商王歡用強勢段來推政策，并且都取得很好效果。

商纣王能從先祖裡獲得靈，模仿先祖。

武丁就最好代表，推動兩種改革，第種就改革用制度商王得到商朝官員任用權力。

第種改革祭祀制度，武丁提：黩予祭祀時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難對祭祀進改革。

對征戰取得勝利，進步提武丁位。

觀衆好奇：反神先鋒武乙麼樣。

葉楓：網友冊封最後皇樣病爆發。

當時周圍部落已經漸漸商朝統治，各種戰争頻繁，商朝漸漸衰。

武乙隻能玩玩射遊戲來表達自己滿，個改革祭祀，個玩由獸皮或者皮包裹血液，扔空射遊戲。

這叫反抗神權，隻能表達自己滿，無法改變現狀。

從商纣王為來，學習榜樣應該武丁。

古還以為射侮辱神麼玩法，就這也叫侮辱神，對吐也侮辱神。

玩個遊戲能這麼，會會就商王無聊玩這個遊戲。

葉楓：商朝後期開始減活祭祀因素很，其實之就商朝活祭祀太猛。

如果興趣以搜殷商活坑，千活坑也常見。

當時商朝活祭祀對象祖先，神靈分為兩種種自然神，種祖先神。

商活祭祀般用于祭祀祖先神，依據來源《甲骨文與殷商祭》。

甲骨文記載很趣事，記錄商如何處理美羌，宛如舌尖商朝。

比如，武丁婦好于燒個女性羌照顧婦好，燒幾名羌族美女給庚等等。

也目發現活祭祀數量最位商王。

商王朵痛，用個活祭祀祖先來讓朵痛。

好，也以用活祭祀祖先問問原因。

旦到國祭祀，基本都百羌起步。

注，商朝很事，比如肚子痛，痛，打打仗，搬搬等等都問祖先，而且都活祭祀。

商朝活祭祀千千萬萬，羌占半。

商朝羌通貨。

羌也各個部落朝貢商朝最好禮物，數量夠自己來湊。

由于商朝活祭祀太猛，幹麼事都先祭祀，祭祀還非常麻煩，讓武丁滿才改革。

頻繁活祭祀導緻羌數量猛減加商朝衰，周圍部落漸漸繳奴隸。

商沒辦法，隻能省點用。

并商王良發現，而部勢力強需活來保證商王統治權。