魏晉時期，政權更疊頻繁，社會動蕩。朝堂之，政治鬥争殘酷血腥，司馬氏篡魏後，肆鏟除異己，時間自危；民間百姓則飽受戰亂、災荒之苦，活陷入無邊。就這樣時代背景，位才華橫溢、性格各異文，們洛陽片幽靜林相聚，飲酒賦詩，縱論玄學，放浪形骸，以獨特方式表達着對現實滿對自由向往，們便後世聞名林賢——嵇康、阮籍、濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹。

嵇康，字叔夜，林賢精神領袖。容貌英俊，氣質衆，長尺寸，風姿特秀，時謂之龍章鳳姿，質自然。嵇康僅貌衆，更才華橫溢，精通音律，尤擅撫，曲《廣陵散》彈奏得神入化，名動；詩文也寫得極好，言辭犀利，風格清峻，充滿對現實批判對理追求。嵇康為剛正阿，蔑視權貴，願與司馬氏政權同流污。崇尚老莊，追求自由、自然活，常言越名教而任自然，個虛僞禮教盛時代，言無疑股清流，卻也因此招來嫉。

阮籍，字嗣宗，與嵇康交。同樣名門，建子之阮瑀兒子。阮籍才華橫溢，尤擅言詩，詩作隐晦曲折，借古諷今，抒發自己苦悶對現實滿。阮籍性格狂放羁，事拘節，常常些驚世駭俗舉動。嗜酒如命，常常得酩酊醉，以此來逃避現實紛擾。面對司馬氏拉攏，既願依附，又敢公然反抗，隻能以醉酒佯狂來保全自己。，充滿矛盾無奈，痛苦與掙紮徘徊。

濤，字巨源，比嵇康阮籍長些，為穩，見識廣博。孤貧，卻胸懷志，好老莊之學，與嵇康、阮籍等氣相投，成為林常客。濤雖然崇尚自然，但也亂世之，所作為，就必須現實尋。後來，應司馬氏征召，入朝為官，憑借着自己才能智慧，逐漸官場嶄頭角。為官清廉，公正無私，舉薦才，為穩定社會秩序定貢獻。然而，這選擇卻引起嵇康滿，嵇康認為濤背叛們共同理，憤而寫《與巨源絕交書》，與濤斷絕往來。盡管如此，濤卻始終沒忘記與嵇康誼，嵇康蒙冤入獄後，處奔，試圖營救。

向秀，字子期，自幼熟讀經史，對莊子着刻理解獨特見解。性格斂，善言辭，但卻充滿對自由真理追求。林賢，向秀常常與嵇康起探讨玄學問題，兩相互啟發，共同進步。嵇康擅長打鐵，向秀則常常旁幫拉風箱，兩配默契，邊勞作，邊暢談哲理，煙與汗享受着精神愉悅。後來，嵇康被司馬氏殺害，向秀痛萬分。為紀嵇康，寫着名《舊賦》，然而，由于當時政治環境險惡，隻能将自己痛憤隐藏隐晦文字背後，賦言辭簡，未盡其，卻更讓受到處痛苦無奈。

劉伶，字伯倫，材矮，容貌醜陋，卻着顆自由羁靈魂。嗜酒如命，對酒熱愛達到癡迷程度。常常乘着鹿車，攜壺酒，讓扛着鋤頭跟後面，說：如果醉，就把就埋。言舉止荒誕經，卻也正對現實世界種反抗。來，這個世界充滿虛僞醜惡，隻醉酒狀态，才能忘卻煩惱，到真正自。劉伶着《酒德頌》，文塑造位先形象，超脫世俗，蔑視禮法，酒世界裡逍遙自，表達劉伶對自由理活向往。

王戎，字濬沖，于魏晉門琅玡王氏，自幼聰慧過，神采秀美。時候曾與同伴們起玩耍，到邊李樹結滿果實，其孩子都争相摘，隻王戎為所動。問為麼，說：樹邊而子，此必苦李。後來，們摘李子嘗，果然苦，從此王戎聰慧便遠聞名。王戎與嵇康、阮籍等交往密切，林度過段美好時。然而，随着齡增長社會環境變化，王戎逐漸變得世故功利。司馬氏政權擔任官，雖然也定政績，但卻被些認為背叛林賢精神。盡管如此，王戎處，依然保留着對段純真歲懷。

阮鹹，字仲容，阮籍侄子，與阮籍并稱為阮。為曠達，拘節，精通音律，尤其擅長彈奏種名為阮鹹樂器，後世為紀，便将這種樂器命名為阮。阮鹹活常常些違背世俗禮教事，比如母親世時，竟然穿着孝與姑母鮮卑婢女私通，還衆面公然騎着驢追，這種為當時被視為逆，但阮鹹卻毫。這種放浪形骸，實際對虛僞禮教種挑戰嘲諷。

洛陽片林，賢們常常相聚。裡，們林間席而，飲酒作樂，欣賞着周圍美景，受着自然機與活力；裡，們林陰涼，談論玄學，探讨真谛，忘卻界喧嚣與紛擾；裡，們落葉紛飛，吟詩賦詞，抒發着慨對活熱愛；裡，們圍溫爐旁，飲酒暢談，彼此分享着活樂。這裡，們遠離政治社會動蕩，到片屬于自己精神樂。

然而，現實殘酷卻始終如随形。随着司馬氏政權益穩固，對異己打壓也越來越殘酷。嵇康因為拒絕與司馬氏作，被司馬昭以言論放蕩，害時亂教罪名處。臨刑，嵇康神自若，索彈奏曲《廣陵散》，曲罷，歎息：《廣陵散》于今絕矣！随後從容就義，時歲。嵇康，讓林賢精神支柱轟然倒塌，也讓個林籠罩片痛之。

嵇康後，林賢聚會也逐漸減。阮籍嵇康後，更加沉溺于酒，充滿痛苦絕望，卻又無法解脫。久之後，阮籍也孤獨與痛苦離開世。向秀嵇康後，被迫仕，但卻始終無法釋懷。劉伶繼續着醉酒涯，醉夢度過餘。王戎官場沉浮，雖然位權，但卻失曾經純真自由。阮鹹則因為性格豁達，拘節，仕途坎坷，最終貧困世。

林賢時代雖然已經遠，但們故事卻被後傳頌衰。們亂世堅守自，追求自由理精神，成為國文化史座豐碑。們詩、文章、音樂為，都對後世産遠響。們，讓們到時代裡，性輝依然以閃耀，自由精神依然以傳承。曆史長，林賢故事，如同顆顆璀璨辰，照亮後，激勵着們困境堅守自，追求真理自由。