這已經成個哲學性話題，與世着名哲學問何其相似。誰，從裡來，将往何處，極其奧，過陳磐還能勉強聽懂，但就覺得總覺對。

佛主，您說世因，造就今果，然後接着響到來。言之，就今無論麼都被世因決定，這無法更改，便然會導緻來也被響。也就說，很事，無論還都會改變，世還麼義?陳磐問。

佛門主張，今積德，計怨苦，造福來即。這雖然聽起來很美好，卻種消極裡面，加佛門其戒條戒律，雖然及無為，卻也已經差到。這讓個世經曆現代陳磐并認同。

阿彌陀佛搖頭：非也。世因造就今果，卻會決定今果。所謂今果，其實就指今開始。若把施主遇見之比作世，現比作今，以後比作來。若沒現滅，就會遇見，而若現裡也會遇見。再加之到裡原因各種響，這些都以視作因。

這些因導緻結果就把帶到這裡，這就成今果。而之後這個因會持續響，但無法決定。之後所作切都将會成為未來因，以選擇留。成為須彌員，也以選擇離開，回到佛國之世界，甚至還更其選擇。如此便造就各種樣未來。

這些同未來，顯然并會都由來這之因決定，卻還避免被些因響。世因造就今果，也會響到未來果，但未來果真正因卻今如何作為。

陳磐揉揉太陽穴，汗都來，佛門谶語，果然管世還今都樣。阿彌陀佛這話似乎把個世今未來因果都簡單闡述遍。過自己還沒聽太。

佛主所說，輩聽很懂，卻也幾分。過，輩還個疑問。若真如佛主所說，切事都因，世第個因又麼現呢?陳磐問。聽佛主番類似谶語話，由鑽研頭。

阿彌陀佛卻搖搖頭：，若能。便證。

?輩冒昧問句，佛主您修麼?陳磐疑惑問，阿彌陀佛之空間紋交織，也許空間之。現來似乎。

阿彌陀佛依然搖頭：善哉，善哉。也。

啊！陳磐無比驚訝，個混元境界強者。居然自己麼，這讓些直卡聖境界，甚至準聖境界何以堪?

佛主，這。。。。。。陳磐覺對方似乎騙自己，佛門向主張說假話才對，難這世同?或者對方麼忌諱?

阿彌陀佛微微笑：施主無需驚訝，敢問施主，何謂?

這。。。。。。陳磐被問，作為個修者，各種功法該世脈，如今真問麼，還真。

何謂?陳磐，所關于修識都從别裡學來。紋，應該種表現，關紋東還，但卻從來沒正兒經說過，麼。

好會也沒得個結論，陳磐對着阿彌陀佛很恭敬個禮，認真說：輩愚鈍，麼，還請佛主賜教。

阿彌陀佛搖搖頭：賜教敢說，因為也麼。太過玄奧，沒能說清楚究竟麼，所謂認識都隻個探索，但并定就對。

無妨，輩并非學習佛主，隻第次聽說這種問題，借鑒番，還請佛主吝賜教。陳磐趕緊說。

阿彌陀佛點點頭：如此甚好。廣義，老衲能理解東。而狹義，于老衲來，則以。

陳磐點頭：佛主言之理。世間說，成同義詞。而且被阿彌陀佛這麼說，陳磐也猛然發覺，确實這麼回事。每個修士都适自己修紋，未必能條。

修同紋，就等選擇同，從此同。就阿彌陀佛如何理解，陳磐仔細聆聽。聽個混元境界講解對理解，這等同場機緣。

阿彌陀佛又接着說：句話叫殊途同歸。們從修開始，就等于站同個起點，然後将往同個終點。而這兩點之間無數供們選擇，這些便。

陽萬裡，殺機，平坦，破爛堪。至于條，就自己選擇。佛主說。

聽到這，陳磐又些奇怪：自己選擇?佛主所說這個，應該就紋吧。

阿彌陀佛點頭：完全，卻也差。

這最适紋由法則玉牒選擇，而并非自己。陳磐說。

阿彌陀佛搖頭：非也，法則玉牒選擇其實還來源于自己。性格脾氣，種族、血脈，還愛好甚至還追求等，們都決定法則玉牒選擇因。也就說，雖然沒直接選擇，但常切已經幫間接選擇。

原來如此，陳磐點頭，雖然能完全肯定對方說對，但基本确實如此。就拿楊孟軒來說，楊性子急躁，修煉之紋非常适，若讓修煉冰之紋恐怕就難精進。反之，孟軒亦然。(未完待續。。