真言術通過言語形成法則，再讓法則作用到其事物，所體現攻擊力，其實于施展者本境界。

等于說，能力殺個，真言術形成法則就絕對能夠殺個，而若沒能力，即便施展真言術，這法則也會變成現實。

但這針對攻擊力而已，若針對變化而言，麼能比得真言術?馬戴神通局限于芒，芒本質于速度更熱浪，這定，無法超這個範疇。

陳争混亂神通本質于序與無序轉換所形成混亂，這也定，無法用混亂神通形成命，這個範疇，因而無能為力。

但真言術卻都以，動動嘴皮，形成法則，自然而然形成某種力量形成某種況，隻施展者自己境界夠，真言術就無所能。

彬還無法到無所能，但，以讓自己變成，會傷害，需轉換時間，隻需說句話，甚至個頭！

所以，真言術直以來都最為難捉摸神通，說強，施展者本實力強話，真言術形同虛設，但說強，假如神施展，隻怕沒任何神能夠應付。

馬戴也漸漸覺，如果自己點被透，又真言術以讓彬轉化為，自己攻擊無效話，防禦也無效，讓妍珊個對付彬?而現來，妍珊根本無法應付啊。

馬戴神，陳争失信，這并怪馬戴，這樣戰鬥智慧超然也會點，旦被抓點，理也會破綻，理完美，除非已經算，絕絕義，無事，這樣才能沒破綻。

馬戴這樣，理自然會波動，而個信缺失話，總會畏首畏尾，而若戰鬥，但實力打折扣，更難以到機會。

馬戴，彬以随化成。陳争急：也需轉化時間，雖然很，但時間無法攻擊。現由防禦，妍珊主攻，防禦，如此彬隻能被動防守，再抓準時間，以速度，隻與妍珊攻擊時間差話，彬必受之攻擊。

雖說陳争境界如戰鬥，但旁觀者清，切細節都被陳争裡，馬戴也許失信，但愚蠢之，當即陳争圖，關鍵于時間點，隻彬防禦馬戴，就能攻擊而被動挨打，而若防守妍珊，則無法防禦馬戴，這等于說馬戴與妍珊配得好話，彬始終都兩其攻擊。

這即讓馬戴恢複信，再次閃現耀芒，集射到萬象法面，這件法寶當即如太陽般亮，灑落芒普照方，芒之，除彬之，每個竟然都種熒，好像穿件非常屬樣。

這馬戴全力防禦，本以為自己神通無論防守或者進攻都将對彬無效，但陳争提，讓清楚隻妍珊斷進攻，彬就絕對無法破空馬戴防禦，現，便兩用，方面防禦，方面抓時機。

妍珊也分默契，當即展開進攻，見掌托巴，輕輕吹，掌飛散如塵樣物質，這些東朝滾滾而，又斷分散成團，化成隻隻蝴蝶。

說蝴蝶，卻些同，尾部着好像魚鈎樣倒刺，每隻蝶翩翩起，輕輕拍打翅膀模樣美麗異常，但倒刺卻尤其顯，給陰寒怖覺。

妍珊吹團煙塵，約分散為千隻蝶，隻隻飛速度并，起來飛彬邊需分鐘。

盡管速度，卻好像螞蟻群到糖樣，彬周都這樣蝶，這塊蜜似乎就無處躲。

陳争這方因為陳争話都到希望，相對輕松，見妍珊，隻些蝶否威力卻讓懷疑，如此速度，與普通蝴蝶般，起來禁風，輕輕捏就東，否能對彬産傷害?

麼招式?蝶還需定時間才到彬邊，而彬已經被團團圍着，本似乎也打算躲避，陳争也就終于忍詢問。

旁邊榮倩得笑，：聽說過古神?

略。

古神古神，名為污，污長得奇醜無比，周惡臭，卻偏偏歡這樣狀态，據說為用醜陋來培育最美麗東，誰也培育麼，直到，體腐爛，也唯體腐爛古神，卻偏偏腐爛軀裡長條蟲，這條蟲吸污體腐爛而成污穢，長結繭，又破繭成蝶。就間第隻蝶，就現所見周紅，體如晶般蝴蝶，名為污血靈蝶。們門主幸得見污血靈蝶，更得到塊鱗片，以自神通，修煉這招。這每隻蝶都隻污血靈蝶，怕之處于本劇毒，時污污血劇毒，誰都無法解，被污血靈蝶勾到，隻化為污血命運。而若将污血靈蝶殺，卻會變成無數鱗片，些鱗片表面帶着細倒勾，依附，汲取神力，又與們門主神力相互抵消，誰勝誰負，就誰神力更。

聽榮倩這麼說，陳争為這招怕而驚，顯然，除毀掉這些蝶就别無法，然被這些蝶尾部倒刺勾到，能衍古神神通力量，就如今神界而言，應該沒以抵擋，但若毀蝶，等于跟妍珊拼神力，彬隻占着領域方便，就神力而言，必然遠遠如妍珊。

更何況，馬戴還旁伺機而動啊。