第章章百卅浴

财富之差愈，位階固化便愈。但來，所謂固化究其本質，當于民衆無力反抗。

奕沉聲語。

悠悠萬載，凡世百姓，其實乏才過者，能起創偌業。但惜，若無官，又非修士，尋常百姓根本守自業，遲會被世豪族摘取果實。

蓋因世豪族，修士鎮，攫取間富貴謂易如反掌。

尋常百姓，若遇産業被奪，來無力反抗，來無處伸冤。如此，百姓隻能絕創業之，老實化作之礦，為世廠添磚加瓦。

而替打，财富分配操于世之，自然隻世代為之命。

此番局面，等既非聖，又非帝王将相，實難撼動。但，力所能及，等卻設法，讓民衆得以發聲，乃至于發吼。

便廣傳武，布武。隻将功、真氣修煉之法傳開，且召起批志士仁化為俠客，踐俠。或許郡之，仍舊會修士說算；但至，些縣，普通百姓望到伸冤之，再任輕易魚肉。

言至此處，奕聲音幽幽：俠以武犯禁。，以武犯禁者，何以為俠?

沒力量，就沒話語權。

而沒話語權，就隻能老老實實受規矩束縛，當隻被牧之羊，

倘若，俠客于公義公，拔劍斬破牧羊規矩，即為以武犯禁。

宋忠緒，跟着奕話語。

當奕言及俠以武犯禁者，微微蹙眉，竟恍惚到抹血。

若這般……宋忠遲疑，覺會很流血犧牲。

若無流血犧牲，難成世豪族，還會主動割肉，讓利于民乎?奕語氣，先帶着幾分嘲弄，繼而很轉為聲輕歎，過，正因為會流血犧牲，血赤，非治世聖能此，才欲為之。

赤之血，藏禁忌，奕實敢觸犯。

能，隻為此世凡，備份種，份反抗之希望。

設門檻，讓尋常奕武者輕易傳武，就為避免功法太泛濫，防止過引爆百姓世之矛盾。

過，隻真氣武，俠精神滅，而又修成，叫武被打壓。待得，若果真治世聖，便算提備份種。

所以，宋兄必太。隻廣為傳武，且将之法脈，斷完善補全，已然矣。奕叮囑，但也須謹記，武隻段，俠才根本，兩者，方為正理，為求時進度而濫傳武。

奕所創真氣武，并無修代價。

但愈如此，武者性，才愈發。

奕設，俠，正對真氣武修種約束。

如果約束，任由奕武者濫傳武種，反倒會使民衆之間，更易厮打相毆。

…………

，奕終于為宋忠量調好功法，傳予宋忠。

而後，将目位源武者，全部拉進武靈界，共聚堂，都各自方蓮台。

覺，真氣武，已位源武者。汝等，相互間其實也半認識。過，考慮到後當會加入，武靈界，互稱法脈名号。至于，喚作齋主。

着奕後壁牆【聊齋】字，雖解奕為何對此名号獨鐘，亦點頭應。

當位源武者，及其法脈特性，分别為：

燕青雲，掌《初脈秘魔經》，修劍氣，攻伐；

郭來，掌《次脈原血經》，煉體魄，擅久戰；

宋忠，掌《脈冥鳳經》，真氣陰毒，損根基；