第章章百劍指瀛州龍珠

仙修，就像攀登字塔。

僅越往位置越，更需，夠墊腳，作為自修之錨。

奕來，此世修，底層邏輯點類似于信仰封神争，即牧民于，以自規矩教化方民衆，斷鞏固基本盤。

但若用世詞彙，最精準定義描述，應該響力證。

而響力，又分為個層次，從至分别為：為，為民命，為往聖繼絕學，為青史賦文。

其，為青史賦文，簡單說就積累名望。

管文壇政壇，還經營産業，隻名頭越發響亮，為叨，就相當于牧民成。若能到青史留名，就更成效卓然。

部分修士之修，皆此。

而為往聖繼絕學，則設法将隕落仙神學說理，從故紙堆翻來，繼承發揚，乃至興。

百之蟲而僵，仙神縱然隕落，其其理，亦曾銘刻于。

管繼承仙神法理衍化賦神通，還單純繼承其學說，發揚，對玄黃階修士而言，都算修助力。

再往，為民命，則自辟，叫百姓從于此，命。

古語雲：，百姓用而。

這層次，方真正牧民于。隻百姓言舉止皆，即便主藏功與名，亦能以無數百姓為錨。

若再進步，則辟方統，讓修士也依附己，以諸修士為錨。

此世諸教派旁門，皆此，欲以修士為錨。

而奕開辟真氣武，正處于為民命之層次。

至于再往，為，涉及到改易法則，屬于仙神之修目标，倒必好骛遠。

奕修淺，尚難定自途究竟為何。

但清楚，若欲成仙證，真氣武絕廢。

因為此世修，既争響力，自然能苟成裡坡劍神。

開辟真氣武，雖些機緣巧，卻自修最助力。

沒系統，沒指，奕修，隻比其修士世識作為底蘊。

若舍棄真氣武，奕自忖，相較此世修士，自己并無太優勢。

所以，即便推廣真氣武注定會與衆修士争，奕也并無遲疑。

隻，杜衡說與趕赴瀛州島，平定瀛州島亂局後才能攜功回返離京，令奕些識蹙眉。

這瀛州島，打從穿越，就已困離軍第衛，後續更派遣數波援軍趕助陣。

諸書院夫子及衆先，亦離輯罪司修士如楊旸等，以及離軍第衛、第衛。

結果，打到現都還沒消。

奕沉吟陣後，開說：好叫使曉，學自願随使齊赴瀛州島。隻者，學被永恒教築基魔修糾纏，恐會被其襲殺；者，瀛州島此時局面，使否示?

杜衡：區區魔修，為慮。尚方寶劍，承載絲皇權柄，即便魔修非離士，隻還族，皆斬之。

坎離震兌，國皇，皆于赤運銜書衛鼎宰，即開辟龍氣法禁者，司牧之血脈也。

以，皇權柄分國别。

隻坎離震兌國間暫未宣戰，冒犯欽差使者，倘族，皆以尚方寶劍斬之。