第章法财侶

鑲運镯，通過每獻祭銀積累福運。

奕瞧之，主因為窮。

起，乃靠着售賣《報》與玉丸積攢财。

供應其常修所需，比如掏百銀補差價，配《遊神法》請得逍遙弟子修複純焚罩，倒夠用。

但每獻祭銀，化财運為福運，奕隻能說夠嗆。

畢竟，又世子弟，遠未到銀溢之步，能長期獻祭銀。

若隻臨時獻祭數銀，所積綿福運，奕也瞧之。

過，鑲運镯雖然奕顯得雞肋，卻并着。

正所謂銀價而福運無價。

靠着鑲運镯積累福運，說洪福齊，也能關鍵時刻保命全。

像奕偷襲強殺杜元甫時，以秘魔舍劍之威，加偷襲先，其攻其無備，都斬劍。

第劍，杜元甫以本命器替命，方才然接。

待到第劍，再無替命段杜元甫，靠着鑲運镯所積福運，化險為夷，竟也成功撐過。

須，奕潛至杜宅門暴起突襲，斬威能僅次于自爆秘魔舍劍。黃階層次，說所向披靡無擋者，也算摧枯拉朽勢如破。

畢竟，築基以黃階修士，基本都防血。若突遇襲殺，表現很難好到。

杜元甫未防備，倉促之相當于接秘魔舍劍，卻都能靠着本命器與鑲運镯，連扛兩劍而。

直到奕斬第劍，杜元甫方才含而，劫難逃。

而理論，奕連斬劍秘魔舍劍，也靠着長果替命，才能以命換命。

再者，鑲運镯所積福運，除遭遇劫時用以化險為夷，擱平時若遇順，亦能逢兇化吉、轉危為，泛用性。

以說，對于錢，利用鑲運镯積攢福運，就跟買保險樣，點錢，買個。

隻惜，鑲運镯再好，也跟窮沒關系。

打聽到緣蓮燈原主，即華故良基本況後，奕動，欲以鑲運镯換取緣蓮燈。

此燈循緣索迹，隻沾着些許因果緣法，就能指向目标之所。

而奕現着言紙，憑空打探報。若再配緣蓮燈乃至洞真賦，某種義相當于全圖挂。

雖說此燈着無緣方解之代價，即與目标結休之緣，至，必方。

但來，隻奕所目标非活物，就休之說法；

來，過而已。

修界，通常所說代價，都以用替命寶物或替命之術替掉。奕長葫蘆，每結長果，正用來替命，屬于奕施展秘魔舍劍或使用緣蓮燈等詭器底氣所。

奕到緣蓮燈原主，戮魔書院華故良，費舌，即成功換得緣蓮燈。

華故良，本戮魔書院講師，于底破境蛻凡。

般而言，書院學子學業成、修為成，卻未入朝廷拜得官，因關系到位，沒能分到官編制之空缺，隻得暫時滞留書院，個講師，即固定門課講師。

破境蛻凡後，除律民司、緝罪司兩司編制以繼續争取，華故良還能争取學官編制，考聘書院先之位——書院先，默認為黃階品，即蛻凡修士才能考聘。

但就華故良晉入蛻凡期久，瀛州島變。離京傳來旨，叫楚郡衆書院夫子先，作為第波援軍趕赴瀛州島。

華故良主動争取同，也來瀛州島。