圍缺打援攻戰之，個很經典，很實用，又廣為戰法，就敵方陣營牆之轟開個缺，但真實目卻借此進攻，乃專門攻擊些支援缺士兵，保管來，就得送具屍體。

很顯然，兵無雄針對這個兵法運用分熟稔，僞裝副着急進攻模樣，實際況隻分部分兵力，并且把節奏變，無比完美掌控着，争取讓切支援缺士兵，統統把命都留這裡。

堂神國方面壓根就沒識到兵無雄真實目，錯以為對方進攻此處，拼命用命填這個空缺，并排加急維修神聖晶塔。

時間，量命葬送于此，屍橫遍野，鮮血染紅潔牆體，就讓覺得頭皮發麻。

好堂神國掌控着奧妙非凡複活之法，堂噴塗霞，都能複活過來。

當好容易屠殺批之後，堂氣全都複活過來之後，兵無雄輕臉突然沉，皺着眉頭，眯着睛，略帶絲驚詫異，還幾分玩。

來，請慧菩薩輩，稍稍遏制吧！兵無雄沒絲毫遲疑，果斷請殺锏之，化神後期能，此刻也為戰争運轉個齒輪。

傳令兵刻把兵無雄求送到慧菩薩面，好這位善善面能也計較，微微點頭就應來。

至于另兩位化神後期能劍宗長老莫空族飛瑤仙子，則忍聲輕笑：這兵無雄還真膽包，就怕們劍劈嗎?

慧菩薩笑：無妨，隻能夠取得勝利，讓血流點，為兵無雄所用又如何?

飛瑤仙子笑：菩薩宅仁，吾等自歎如。

慧菩薩又笑：當然，貧僧對于這些域修士修煉方法也分好奇，與吾佛門頗異曲同之妙，或許以借鑒，與吾修頗幫助。

劍宗長老莫空說：既然如此，就勞菩薩破解這詭異複活之術。

慧菩薩優雅點點頭，沒再說麼，步步蓮，步步到戰場空，盤膝端，開始聲宣讀佛法：無阿彌婆夜，哆伽夜，哆夜，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭，伽彌膩，伽伽，枳迦利，娑婆诃……。

往咒，佛門最基礎咒之，誦此咒者，阿彌陀佛常其頂，能拔掉切業障根本，使煩惱再起來，世時自然幸福樂，将來必定會往方極樂世界。

說實話，這并非麼佛法，佛本即便個很普通僧侶，就能夠朗朗，每各邊。

但就這極其普通往咒，從慧菩薩誦，覺就全樣。

來自佛門淨力量，堂神國力量虛空之碰撞，股股法力虛空蕩漾開來，本就蘊含信仰之力使信徒，竟然被佛門經言所化，當場皈依。

若隻普通皈依也就罷，關鍵這些戰使信徒，竟然無法再回歸堂，直接就這麼堂而皇之被超度。

得說，佛門神通還頗奧妙特别之處，這種強讓皈依力量，簡直讓任何到都忍底發寒。

而這種力量對于堂神國來說，則絕對緻命。

，堂神國最依仗，就對父神信仰，促使們後能歸堂，父神神力之複活過來。

現們信仰卻遭遇到極其嚴峻挑戰，無法抗衡佛門之力信徒使，皈依之後，注定無法再複活過來。

同時，這種正經百佛門之力，比古魔族來邪佛修成佛門之力，着非常顯區别，威力更勝其許。

比如說，邪佛修成佛門之力，亂骨鐘亂之力，古魔族引誘堕落力量，更像種強力拳頭，拳打破使信徒信仰之，讓們變成堕落罪惡，自然受堂庇護。

反觀慧菩薩所使用佛門之力，則從根本解決問題，并破信仰之力，隻讓信仰現偏移，以無願力進同化，引起信仰之力現變異。

也就說，古魔族以所使用段治标，慧菩薩使用佛門神通才治本。

隻懷信仰之力，就能夠為佛門願力所化。

簡言之，這來自信仰争奪，兩種同宗教碰撞，究竟孰強孰，就目況來，若堂神國方面沒同等級别，般況無法破慧菩薩佛門之力。

故，時間，往咒響，被兵無雄以圍缺打援戰術擊殺使信徒，再也沒任何回歸堂能性，紛紛消，往極樂淨。

而慧菩薩超度使信徒同時，也忘揮攝取部分使信徒，從其體抽信仰之力，端面進研究。

經過研究之後，慧菩薩發現，堂神國信仰之力與佛門淨無願力，着許相同類似方，也許本質區别。

信仰之力種信奉國神族為唯主宰力量，世間萬物都國神族子民，隻國神族榮之，才能夠美好活，其之類皆為異端。

佛門願力則種寬恕包容，乃誓願願力量，類似于信，便會幫，頗幾分功德之力覺。

孰強孰暫且能定論，從某些方面來更相。