世千萬，僧侶繁，又幾敢言佛?

唯佛祖也！

抛開佛祖為極者份，确實位很、哲學、教育，尤其參悟與理方面些許事迹，讓得歎。

傳言，佛祖乃至神王幼子，自之就受眷戀，僅其母孕時呈現異夢，時更神蓮飛來，主動護其，受任何妖邪侵犯。

但這究竟否為真，目已經無從考究，唯點确實記載清楚，佛祖為修成理，舍棄切，遊，遍訪名師，參悟至理。

最後佛祖發現，世間法千千萬，卻無法為所求。

直至某佛祖遊，見片茂密畢波羅樹林，棵無比畢波羅樹，樹猶如剛座，忽然而發，于畢波羅樹剛座結跏趺，并發宏願：如果圓成正等正覺佛果，甯碎此，終起此座！

自起，佛祖無覆蓋，避風，目瞬動，恐怖，摒除切，全體放，或限制呼吸，頭腦發怵，如針刺骨；或舌頂颚，強壓，汗如泉湧，據說，由于淨守戒，卧起，乃至隻雕頭結巢哺雛，糞污其也聽之由之。

漸漸，端正菩提樹佛祖，靜默，維追憶着過經曆，用智慧觀照宇宙緣起本，經過長時間索，進入種悟狀态，智慧湧現，無過，覺到來。

佛經記載：，現，佛祖豁然悟，得無，成為圓滿正等正覺佛陀。時間，震動諸神齊贊，獄餓鬼畜許苦厄，時體息，鼓齊鳴，發妙音，曼陀羅，曼殊，、銀、琉璃、寶、寶蓮等。

而受佛祖悟響，棵由佛祖結跏趺時畢波羅樹，也呈現極其非凡特殊能力，能夠智慧，淨化靈，能夠極程度增強對悟，故而這畢波羅樹又被佛門弟子尊稱為：菩提樹。

謠傳，佛祖弟子菩提子，就菩提樹顆果實誕，但事後被菩提子自己矢否認，詳細告訴自己牧女之子，因佛祖畢波羅樹悟時候，獻乳之恩，後來被佛祖悟成之後，才第個收自己為弟子。

過菩提子也沒讓佛祖失望，從畢波羅樹随佛祖修，久而久之染佛祖部分智慧，無愧其得佛祖賜名菩提。

總而言之句話，畢波羅樹，又名智慧樹、菩提樹，直為佛門聖寶，許佛門僧所用珠，都用畢波羅樹所産菩提籽制作而成。

而佛祖當結跏趺悟棵畢波羅樹，更所佛門弟子公認第聖物。

，菩提法王卻拿畢波羅樹說事，其目已經言而喻。

時間，蘇陽也忍雙目透着期待，問：據所，即便們佛門，資格菩提樹悟，恐怕也件容易事吧?

菩提法王如實回：确，畢波羅樹雖然被稱之為智慧樹、菩提樹，并因本師結跏趺悟，充滿各種各樣神奇，就連老衲也受到畢波羅樹恩惠許。但本師曾經說過，東終究，而才活，物盡其用才所價值。

蘇陽靈機動，好奇問：如此說來，豈誰都以畢波羅樹悟?

菩提法王搖頭說：佛門從來沒說過，允許借助畢波羅樹悟。隻能夠畢波羅樹之悟到些麼，就全憑個機緣。

蘇陽若所說：佛門講究緣法，否原因就這裡?

菩提法王笑着說：緻就這樣，若緣就能夠得到畢波羅樹賜福，若無緣恐怕就連畢波羅樹都見到。

蘇陽信邪說：沒這麼誇張?

菩提法王掌：具體況就請容老衲賣個關子，等到頭，蘇施主概就麼況。另，佛祖結跏趺悟棵畢波羅樹些同，萬開，萬以結果，萬已成熟，成熟之後正式開啟智慧效果最強時候。正所謂來得巧如來得巧，便畢波羅樹開啟智慧最強子，未來個時間，化諸神奇。所以能否抓這份機緣，就蘇施主您造化。

蘇陽無比邪逸笑：久聞菩提樹名，若試試，豈來趟佛門?

菩提法王笑着說：來，來，偏偏畢波羅樹果實成熟時候蘇施主才來，也許這就機緣，老衲如順勢而為吧。

蘇陽微微神動，點頭，已經自己法。

菩提法王這時候則轉對蘇甜說：接來個時間，佛門自會準備好切，淨如也試試，此乃應該享受權力。

蘇甜微微掌說：謝法王恩賜。

菩提法王微微笑，便沒說麼，而接來基本正事都已經談完，幾分計較之後，起暢談，也幾分隔閡。

蘇陽也閑來無事，與菩提法王、如子、蟬子這位佛祖徒暢談番，同時表示對佛門轉世之術，表現幾分興趣。

皆因，修之追求長，這轉世之術雖然避免每世都，但能夠繼承世經驗，這世終歸輕松些。

但當蘇陽對轉世之術表現些興趣之後，菩提法王也沒藏着掖着，直言：蘇施主，老衲、如師弟、蟬師弟，還當菩提子、蟬子、如子嗎?

蘇陽疑問：都轉，這裡面麼區别嗎?

菩提法王微微笑，取來兩個杯，端放蘇陽面，杯斟滿，杯空着，然後又把斟滿，倒入空着杯之，連問：請問，老衲剛剛麼?沒變?裡面麼?