第世之文與第世修真文，某些共同點，卻又更同。

第世之文仙，種規則，種之力體現，簡言之就屬于種力量，如何掌握這種力量，及運用這種力量，便第世之文初衷目标。

第世修真文修真者，更種廣泛義哲學，種追求真實自體現，也追求宇宙宏觀義真理。

故，第世之文種清晰、客觀、主觀義以使用力量；而第世修真文，更像種模糊、假象、唯主義描述來志。

因此，認同，對于理解自然也就同，運用起來自然就同。

比如說第世之文，們解析法則，掌控自如，經過各種組構成，創造神奇仙術，仙術就種法則級運用，以力運用之力。

再第世修真文，們參悟，從宏觀之，解讀部分特殊，比如說霆、焰、寒冰等等，自蘊育此，然後把種力量運用到極緻。

談誰強誰，隻能說個更擅長運用，萬法随所欲；個則掌握極緻力量，以法破萬法。

以就第世之文第世修真文最區别，但本質決定兩者區别，自然還歸屬于——威。

威，乃威力，代表某條到極緻力量體現，如同蘇陽所領悟刀威、霆威，都分别代表着刀之極，之極，因此才能夠招式達到宛若威力，如同之力。

，則代表着自志力量，種對于淬煉，結自所修煉法則之力，進定程度融，達到種獨特化學反應華，讓境能夠配自己仙術，舉動按照自己運轉，形成種以自為主規則。

比如說蘇陽此刻書閣覺到縷刀，就境成體現，經過千餘萬載陰都無法磨滅，以見這種力量何等強。

但歸根結底仍然萬變離其宗，雖然代表着自種境，但終究還結法則種體現，隻過自志法則相結，通過調創造個屬于自己境法則，戰鬥時候施展開來，能夠形成個最适自己戰鬥領域。

還以蘇陽應到書閣刀進解析，能夠讓覺到，刀籠罩範圍都充斥着種淩厲之，鋒銳到極緻體現，所以若落入到這個境法則構成戰鬥領域之，會覺到處都種被刀架脖子覺，相當難受，實力自然發揮。

反觀施展境法則領域位仙，則之力都為所用，動，殺招便至，境法則領域涵蓋範圍之，皆為刀，輕松馭使。

這便境法則領域強之處，得說種非常強戰鬥段，由此能夠讓蘇陽窺探部分，界仙端戰鬥力程度。

以說，除非碰到領悟威修真者，否則落入對方境法則領域，除挨刀挨宰束就斃，基本别還。

麼，威面對這麼強，究竟又該如何破解呢?

很簡單，威種極緻體現，某項領域達到極緻之後，才能夠領悟到威力。

也就說，像蘇陽這種本就已經領悟刀威，刀已經修煉到極緻，拿刀來跟鬥，就故讓借勢嗎?

故，若刀碰到刀威，境法則領域展開，能夠借用，能借用比還利索，刀威以完克刀。

但若這麼就認為威比強，就千錯萬錯。

同屬性，威起來似乎更勝籌，碰到别屬性，威隻完全被欺負份，因為以借助刀，難還能夠借助、風嗎?

更何況，本就由個志結法則體現，而則最複雜難以琢磨，就算同為種，運用還能千差萬别呢。

比如說現蘇陽受到刀，乃種極緻銳利；蘇陽本悟到刀威，乃種極緻破壞力，所以除非碰到擅長破壞刀，否則也就個半斤兩。

而碰到别境法則領域，蘇陽刀威就完全起作用，除碰，沒得選擇。

總而言之句話，威真正決定第世之文第世修真文本質區别，讓雙方個更加變化端，個更加極端。

同時，威也分别代表第世修真文第世之文端戰鬥力。

比如說威，領悟最層次也聖，甚至半步極者才；比如說，根據從飛輔助管理系統裡面獲取資料，至也得仙皇層次，才能夠領悟到巧妙運用。

也就說，當位至仙皇層次強者，攻擊書閣。

而當蘇陽覺到這銳利至極刀之，還絲毫起，卻又無比頑強堅強之，蘇陽基本以判斷，至還位仙皇層次，守護着書閣，并且位使用刀仙，展開場激烈戰。

甚至，這場戰直跨越千百萬陰，時至今仍然沒消弭，以見當初兩名仙皇層次戰，究竟麼駭之際。

比起解析兩位仙皇驚戰，面對這麼個局面，蘇陽就些相當爽。

皆因，若隻位用刀仙皇留刀，蘇陽自認憑借領悟刀威，進書閣應該難度特别；現這個刀之還殘留着股頑強屈堅韌之，麼解決問題就麼容易。

因為蘇陽若消除刀，必會釋放堅韌之，盡管蘇陽怕，但會非常麻煩。