第章神會館與鸨鳥（）

神會館，位于國都，這裡相對别處貧賤，自古營造都，都統格局制式。

也就老話講：東富貴、貧賤。

東富因着此處坊，又挨着運碼頭，貨物進也需貨棧，都繁華富貴處。

貴則權貴雲集建宅，勢方依靠，建宅風景也好。

這處就差，兩處都貧民紮堆方，勢又，到，就澇，難。

神會館落百條胡同裡，這先時神廟舊産，最後代神廟祝遺留。

這說會館都，占條胡同、百間院落，以說處落。

狐領說此處腌臜，也因着神廟舊事，先東夷族祭祀神句芒，将其視作神、農神、送子神，與東夷姻緣神尾狐并尊。

東夷族慕強，直尋個增強方法，族祭祀神靈并，以說尾狐、句芒為數神。

直到遠古末場變故，青丘狐族、東夷族先後逃遠遁，神句芒與兩族斷絕往來，尾狐神也傷陷入沉。

神廟狐祭祀，也失修之，神句芒回應，本族老祖宗也沒辦法回應。

久而久之，神廟改作處煙柳巷會館，以此維持神廟，同時也為詛咒神。

通過淫祀引發神堕，神會館将句芒與鸨鳥混，用鸨鳥寓逐漸污染句芒。

這種瑞獸神堕事例，比如太陽象征烏、孝鳥烏鴉，最後成為晦氣、象征。

這鸨鳥，傳聞百鳥之妻，謂最淫之鳥，後世妓院娼館，稱呼管事為老鸨子，就從此來。

修到此處，隻會覺得污穢與腌臜，這股鸨鳥法韻積攢兩個紀元，會館最老神像，已經成就神。

若非禁锢青丘狐、東夷族，說得就登臨神位，真就侵染神句芒。

餘書打聽清楚，就帶着兩個童子直奔，仨妖以說搖擺。

為彰顯自己與招搖，把掃霞仙、乾坤長蛇袋、陰陽真形扇都顯來。

袍飄着彩霞，腰間長蛇袋吞吐着雲霧氣，羽扇晃動間自兩清風。

法主，們這樣會會太招搖?萬怯聲怯語後邊問。

餘書翻個，回頭說：讓帶團茶、煮茶爐、茶具都帶嗎?

萬點點頭，說：門又檢查回，都帶，帶煉丹拿斤絲獸紋碳。

就，咱們來就撒歡場，無論好、壞，隻敢來，都先飲茶過關吧。餘書頗為豪橫說。

萬跟随餘書時間最久，性子也學最像，處處謹慎微模樣，頭次見法主如此調放縱，反而震懾頭顫顫。

旁風則以為，跟随餘書時間最，且虎島子過很恣，跟着吳威、蛇丘燕，就跟着換們仨。

這也妖造成，萬燭精，真名叫曦，餘書取名時本以曦為姓，擔太萬承受，就颠倒過來叫曦。

風薰風成精，化形時受響，這才成鹿形模樣，餘書為取名叫伏相，伏姓承接就伏風氏苗裔。

進，沿途也讓餘書到狐之國風貌，此處營造與族無異。

各處國柱府邸、官員宅邸，門都放閥閱，門規制點，像門當、門檻、門簪、門樓樣缺。

餘書仿佛到書寫州世，傳聞，州古老世，就歡用門柱、門規制，來彰顯自如何古老相傳。

這狐之國并非青丘狐族族制，過狐族與東夷族雜居時，狐妖與東夷結為戰鬥夥伴，逃後，這群狐妖依舊與混居。

長久之，好族繁華狐妖就留狐之國島，好清修閉關，就回祖青丘開辟福洞。

最後形成個國柱與皇共治局面，國狐混居，妖分，當然，半妖狐、半狐都注定無法突破品妖仙。

無法修成仙結果，反過又催狐之國放蕩羁風氣，國狐、狐妖全部分彼此，活、精神都追求股燦爛與肆。

餘書這種絢爛奪目，總能引得陣陣矚目，也男女，羨慕。