劉範又說：而且，太尉這樣來，商商業自然都賤與賤業。但，這世間卻并無貴賤之分。之貴賤，本來應該以德修養來區别，到這些士族這裡，卻用職業來劃分。如此令匪夷所，覺得這欲加之罪，何患無辭嗎?

楊彪說：閣奇妙，老夫聽，真目。老夫老體衰，智笨拙。就請閣為老夫解釋解釋，閣麼待商。

劉範說：既然難得興緻，就暢所欲言。言語若沖突，還請涵。以為，而平等。論何、性别、職業、齡、膚，受教育程度如何，體殘疾如何，隻，就都平等。

楊彪說：閣以何見?

劉範說：就比如。關楊，關，乃至都鼎鼎名世族，察舉門故吏為官時，就連汝袁也得讓分。但尋常百姓時，都平等。然，難成貴，，就寫着‘貴’字?平民百姓就定寫着‘賤’字嗎?所以，來都平等。

楊彪說：為何現老夫與們又平等?實話實說，也怕諸位笑話，老夫楊，鮮未曾官之子弟。此，老夫還衆門故吏活躍于朝廷及些州郡。老夫也因為，這才步步爬這公位子。而因而得勢最顯著例子，就汝袁。袁紹袁術兩個學無術纨绔子弟，若仗着世公，叔父袁隗現司徒，袁隗又把們送到何進幕府裡為幕僚，們兩兄弟豈能入朝為官?而反觀些平民百姓，們之數代，面朝黃背朝，都沒個能們鄉，更說官從而改變自己個族命運。這樣，當官，簡直比登還難。誠如閣所言，們些平民與老夫這等貴族時都平等。但之後，活方式卻如此懸殊。對于這個争現實，閣何解?

劉範說：而平等，指靈魂平等。而正如荀子所說，性本惡。旦類組成社會，建國，就必然會産平等現象。所社會，終究會被壓迫之；所國，也終究會被剝削之。國，也隻過統治階級剝削被剝削階級統治具而已。故而，這種平等現象必然會現，而避免。

楊彪聞言，竟然哈哈笑。說：閣說錯！既然閣如此聰絕頂，就平等必如，貴賤之分必如，為何還擡舉商位，使之士農位般無?平等，同?雖然這聽起來分誘，但難為而為之嗎?

聞言，田豐、典韋趙雲臉變，都黯淡無。但向劉範雙，卻又充滿期待。劉範，現涼主骨，田豐、賈诩、典韋、趙雲等部已經幾乎離開，也衷希望能起完成業。支撐著這麼英傑團結邊，僅所謂王霸之氣、領袖魅力亦或遇之恩，而劉範們志同。如果楊彪如此蠱惑，就被說動話，恐怕涼就會分崩離析。

劉範說：此言差矣！商，管們從事著各種職業，隻遵從法律，勤懇勞作，就都治子民。用職業增加與之間隔閡，其實最為荒謬。現涼州農士已适應這點，們、商都平等。

同，來遙及，但來，這卻個夢。《禮記同篇》孔子說過，之，代之英時代，曾經同。這就說，未必吾等能回同，平等。

楊彪又哈哈笑，說：老夫還以為閣能提麼鮮點法，原來也過這點。同，就連至聖先師孔仲尼都能實現，更何況閣呢?還說，閣已經夠自信，能夠超越孔夫子，甚至代之英?

劉範說：敢媲美孔夫子，更别提代之英。，或許同真很難實現。但仍然相信，隻夠努力，夠幸運，或許能夠實現同。就算能完成這個理，也算盡力。退步說，假如能實現同，至也能無限接。再退步說，就算沒接同，也能實現康。

這根本來說，試圖置流民樣。求所受苦受難流民，全都幸進入治，但求流民數能夠擺脫朝廷剝削。再說，現朝廷，搖搖欲墜，太尉依然堅守朝廷，侍奉個無昏君忠耿耿。這豈也為而為之嗎?

楊彪說：确實如閣所說，現宦官戚鬥争激烈，但陛從斡旋，們絕會起太沖突。朝政也會受響。貪官橫也事實。但之朝廷曾經汰過次郡縣官員。方，局勢也分平穩。至于更貪官，隻朝廷抖擻精神，定決，些魑魅魍魉還蕩而平?

劉範說：等朝廷能從戚宦之争抽來，頓糜爛堪吏治時，或許朝廷已經岌岌危，搖搖欲墜。

楊彪氣說：管樣，們朝廷來，現未來最威脅，還閣！