此刻,面對期問題,穹列車組衆互相對視,随後,便由代表着衆開說:
所謂開拓,便順着未盡,更遙遠距離,無論如何,米哈伊爾夢匹諾康尼,絕屬于【秩序】。
話語剛剛落,來自遙遠銀,同諧神【希佩】目便注視過來,祂微笑着向團結緻穹列車組,尤其站央,随後、祂餘又微微瞥向正站遠處期,再次微笑後,消失于銀處。
而對于【同諧神】希佩注視,期略顯驚訝,但還壓抑緒,盡能用平靜語氣開說:
位神居然會這個時候向匹諾康尼投來瞥視……【開拓】傳承産共鳴麼?還說,各位默契甚至連神都能打動。
面對期說法,姬子回應:
來,倒還種能——或許祂也匹諾康尼未來會掌握誰,所以才會代已神來見證。
姬子發顯宣戰通後,期開說:
既然如此,謹代表匹諾康尼夢主,橡系萬千百位同胞向各位發正式邀請……
們誠邀各位莅臨匹諾康尼劇院,參加即将召開諧樂典,當然,各位登觀衆席,而台正央。
事關核、匹諾康尼,乃至個銀未來,公平起見,就讓們裡見真章。
既然各位笃信阿基維利,就向展現勇氣覺悟吧。
話音落後,期消失于熱砂會場,匹諾康尼劇院準備演,而到期離開後,期向更鳥,開說:
姐姐,現時機正好,加入穹列車組吧,們接來就會匹諾康尼劇院,共同迎戰長兄諧樂典。
聽到期這樣說,更鳥微微颔首,好進準備,但這個時候,稍微問期個問題:
阿,接來們起匹諾康尼劇院嗎?
面對更鳥所提這個問題,期稍微後,開說:
點過,剛剛覺到位【虛無令使】似乎又返回匹諾康尼,而且還位【純美】命途騎士,稍微回收點力氣後就過。
對于期這樣說法,更鳥輕輕點點頭,随後,便步向着穹列車組邊。
而此時,穹列車組衆依舊部溝通之。
對此,開說:
,們諧樂典較嗎?
面對這個問題,流螢很便進答複,隻見說:
恐怕就這個。
确認期理後,輕聲開說:
好怪啊,還直防着反派麼時候會搞事呢,結果到最後還說麼【公平起見】……該會根本沒把咱們放裡吧?
對于這樣說法,姬子開說:
來,期對于自己理信疑,也真實向們證【秩序】正确。
從,受到濃濃信支配欲,如果能堂堂正正勝,必也沒辦法給自己個交代吧。
說到這裡後,姬子開說:
也正因為如此,接來對決,必然會全力以赴。
對于姬子這樣說法,開說:
既然如此,們也能退縮。
當表達完場後,便很說:
沒錯,咱們連【毀滅】絕滅君都收拾過,區區【秩序】肯定也話!
此刻,姬子總結:
無論如何,穹列車能對核視理,為匹諾康尼【開拓】未來,也米哈伊爾等夙願。
穹列車組衆交談到這裡時,更鳥抵達這裡,為此,輕聲開說:
穹列車,午好,能否讓也加入到此次動之來呢?作為妹妹,認為兄長如今錯誤之,因此,加入到這次動之來,努力将結局修正。
而面對更鳥加入,場衆均将目投向,并由姬子代表穹列車組歡迎加入,隻見開說:
歡迎加入,更鳥姐,們很興作為【同諧】命途者能夠站們這邊。
說到這裡後,姬子微微頓片刻後,詢問:
更鳥姐,麼沒到令弟期,選擇站期先邊,還會站們這邊呢?
因為剛剛聽到流螢提及期所寫《論秩序之國》緣故,姬子腦之浮現此期贈送給們匹諾康尼禮品事,而些禮品,們曾發現些奇奇怪怪系統,由此判斷期場頗為玩,故而,姬子特詢問起落。
對此,更鳥隻開說:
阿沒選擇站隊,這次,兩邊都會幫,既會幫兄長來對付們,也會幫們對付兄長,投票。
聽到更鳥這樣說,姬子沉吟片刻後,也沒說麼,隻點點頭,說:
這也算得讓步,既如此,麼們就起往匹諾康尼劇院,如橡主所言樣登台吧。
對于姬子這樣說法,流螢點頭表示認同,但緊接着,卻并未着急往匹諾康尼劇院,而開說:
諸位,對于【秩序】殘黨來說,們準備此次計劃已非朝夕,背後【盛會之】孕育數百龐識——
入夢渴望,沉怠惰,還逃避,放棄……們無形之被催緒,成為【秩序】美夢誕搖籃。
而利用個世界志,推動位神……這場對決絕單純力量交鋒,為匹諾康尼未來,為匹諾康尼未來,能隻們台戰鬥。
面對流螢這樣說法,穹列車組衆都些愕然,就連更鳥都略顯驚訝神。
随後,開詢問:
們……?麼,跟們起嗎?
對于這個問題,流螢還沒開解釋,姬子便先步幫解釋:
……流螢姐,趕赴另片戰場。
聽到姬子解釋後,流螢點點頭,坦率承認來:
嗯,這樣。發,命運奴隸告訴,此會讓得到難以忘懷收獲,而給副本隻寥寥數字,卻讓難以忽略。
其字寫着,會夢之經曆次。
第次如同般痛苦,體被沉默翼刃貫穿,才後面所故事,劇本必然會應驗,但形式……隻會翻開頁才顯。
所以現,已經理解第次含義,并将其付諸實踐,如果切順利,這會為們提供至關支援。
隻迎來這次勝利,匹諾康尼才未來言,也唯如此,尚未到來第次,也就最後次,才會以最糟糕樣子呈現。
對于流螢這樣說法,姬子靜分析:
真正,恐怕指匹諾康尼所都會秩序美夢之永遠沉淪。
随後,姬子向流螢,開說:
流螢姐,已經最好覺悟嗎?
對此,流螢點點頭,開說:
嗯,如果沒,就會來到這裡。
聽到流螢這樣說,姬子回應:
再次謝對于穹列車組幫助,祝願們現實之再見。
面對姬子回應,流螢點點頭,随後說:
嗯,再見,各位,祝們開拓之旅,永終結。
話音落後,穹列車組計劃往匹諾康尼劇院,而流螢則啟動機甲,打算轉離開夢境,隻發,流螢若所向遠處某個隐蔽角落,眸子閃過絲疑惑。
……
與此同時。
歡迎回來,主,請問,您否回收您投放銀寰宇之諸分魂,回歸完美無瑕狀态?
當期識回到模拟系統後,熟悉提示音畔響起,對此,期輕聲說:
全部回歸吧,正所謂‘種粒粟,收萬顆子’,這麼來,每隔段時間就分割部分靈魂投放進模拟系統,讓們作為另個‘’于凡世之,就為今嘛。
雖然認斐先長兄計劃,但們件事确實沒說錯……便,無疑之确實即将到來,隻過,無疑并非斐先與長兄,而。
說到這裡後,期微微頓片刻,随後,向正返回諸分魂,自言自語:
由衆自由志構建永恒秩序這條,并非由發或創造來,而當時代秩序本質體現,而僅僅秩序搬運,将秩序本質以種衆能夠理解方式表現來而已。
所謂個時代個時代秩序,宇宙剛剛誕時候,衆亦處于剛剛萌芽階段,而此時代,衆志迷茫而又脆,因此需位長來庇護們成長,于,【秩序神】太便應運而,作為威嚴而又嚴格長,守望着衆成長。
但随着時代發展,衆以及衆【必然國度】裡建起來【自由國度】也逐漸發展壯,由此,衆志開始變得成熟起來,獨自主志開始成長,于,便再需作為監護長,而需更自決策空間。
于,作為長【秩序神】太漸漸會發現,時代并未為祂這位舊時代長所預留位置。這種況,【秩序神】太若繼續推【理國】理論,則無疑會阻止衆成長,将衆引向虛無與破滅。而如果放棄【理國】理論,麼便場徹頭徹尾自否定,成為舊時代殘黨。
這種況,對于【秩序神】太來說,最好結果,自然選擇,因為祂,并【秩序】結束,而另場【秩序】開端,當祂完全摒棄舊時,便将迎來全面。
畢竟,舊時代神會被時代秩序所遺棄,但若這位舊時代神選擇穢轉,并時代領悟全秩序回歸話,麼,祂會變成麼樣呢?
此刻,期望着絡繹絕從各個時空回歸分魂,輕聲作結論,隻見說:
結論并複雜,便,祂将如閃電般歸來,而這次,祂将會褪自己腐朽落後面,并以位開先進神隻形象回歸現實世界,完全适應這個全時代。
縷縷分魂逐漸回歸本體後,期漸漸起刻被遺忘記憶。歲盛,當寫而自由、但無枷鎖之句話,引起秩序命途強烈反應後,當,個奇怪夢。
夢,變成隻翩然起蝴蝶,這隻蝴蝶浩瀚銀之處飛翔,見證許文興衰、見證衆樂,見證滄桑田、滴穿景象變遷。
然而,唯變,便永恒變諧樂,以及銀寰宇之傳來祈禱聲。
吾主,願您輝永遠照耀等,為衆驅逐目無惡魔,懲戒陷入瘋狂聖騎士,願淨庭教宗能夠滌蕩世間切罪惡。
從某個遙遠球之,莊肅穆祈禱聲如傳來。
吾主,願世界諧樂永遠随您而,永世奏響着秩序諧音。
永恒變諧樂,無數緒如湧來。
于,場怪陸離夢境最後,期全汗從夢來,發現自己全都進入燒狀态,體溫更吓,顫巍巍從爬起,稍微點退燒藥後,便再次躺,靜休息起來。
隻,即使從夢驚,卻依舊,個夢境之,到底變成蝴蝶,還蝴蝶變成。
但管麼樣,自從起,當體炙熱燒退後,期便發現擁掌控【秩序】命途能量能力。盡管期并這種症狀到底好壞,但查閱族書籍後,發現種種變化以用成為【神令使】來予以解釋。
于,自以後,期便以【秩序神令使】份自居,并按照原本興趣愛好,繼續【秩序】命途開展研究,因為發現使用【秩序】命途以将自己靈魂切分後投放到同時空緣故,便以此為基礎開展社會實驗。
因為匹諾康尼之僅僅隻位令使,所以并沒任何注到期裡舉動,于,久而久之,期時間長裡所投放分魂越來越,對于【秩序】命途理解也越來越。
正基于此,方才能如此輕齡裡将【秩序】命途推演到如此程度,成為名當之無愧秩序令使。
就這樣,歲,期最終還引起【同諧神】希佩注,隻過,這位慈愛神僅僅隻微笑着注視會兒,僅沒對表現敵,反倒還贈送些古老識給,而些識,關于已故【秩序神】太及太神【秩序】之。
因為【同諧神】希佩贈與期識量過于龐緣故,期陷入長達個沉,直至完全接受希佩神所贈送記憶後,方才從沉眠來。
此刻,當久遠記憶全部湧頭後,期稍微吸氣,徹底恢複平靜。
如果以,刻忘記【化蝶之夢】時,或許因為擔來後會分清楚自己到底【期】還【蝴蝶】而故選擇遺忘,但如今,卻再會産這種迷茫畏懼緒,因為,就自己。
畢竟,現如今通往秩序才剛剛開啟,妄【化蝶】未免些太過好骛遠,隻确自由國度建,便會化蝶理,便永遠會成為蝴蝶。而倘若自由國度真建,即使成為蝴蝶,也蝴蝶。
因此,到此時此刻,期并沒絲毫擔,來,隻需繼續沿着【秩序】之進就以。
畢竟【同諧神】希佩姐姐包容着,也像【秩序神】太樣強勢霸,正所謂代代,既然期【秩序之】與【秩序神】太同,麼,便完全以按照自己方式繼續活,無需仿造【秩序神】太。
到這些事後,期徹底放松神,接納着逐漸回歸分魂,使得個再次完美無瑕起來。
……
與此同時,受到期陸續回收分魂響,銀寰宇之許球受到響。
銀某個偏遠球,丹輪寺之。
寺廟主持輕輕敲響着魚,随後,淡淡笑笑,抛個非常哲理問題:
衆比丘、彌,們研究佛法已經段時間,老衲個題目考考們能力,們如何?
面對主持問題,寺廟之衆僧均點點頭,回應:
主持但問無妨。
到衆弟子均願作答後,丹輪寺主持清清嗓子,開詢問:
艘飽經滄桑、風飄搖逐漸殘破舊,若最終堪風洗禮,碎裂成許材質,而這些材質又後續塑時并啟用,麼,若制造使用同樣名,這艘與此否為同艘呢?
面對主持所提問題,場衆比丘面面相觑,而們稍微商量會兒後,位比丘開說:
主持,認為兩艘還同艘,因為們擁着相同名字,相同材質,除這艘被打造遍以,兩者之間并無任何本質區别。
而這位比丘說完後,另名比丘同樣回答這個問題,隻,觀點與這位比丘完全同,隻見開說:
主持,認為兩艘同艘,因為雖然們擁着同樣名字,使用相同材質打造,但制造顯然與原本處于同時代,因此們使用建設風格技術也完全同,嚴格來說,僅僅隻能算得具傳承關系兩艘。
更何況,原本無法承受風洗禮,但打造這艘能承受得風洗禮,這無疑說,打造這艘之着些無法被隐藏特質,而這顯然已經以将與原本艘區别開來。
因此,即使們使用同樣名字、同樣材質,依舊認為,們同。
這兩位具典型觀點比丘發表完畢見後,現場便又其比丘陸續發表見,而等到衆比丘見均發表完畢後,老主持卻并沒就這問題答案進傳解惑,隻微微笑笑,提及另個話題:
衆比丘、彌,們,許,許文普遍認為,們【秩序神】太夢誕,們來,現實世界,隻過【太之夢】某個側面,們或許清,又或者正【太之夢】遨遊。
因此,們認為,【秩序神】太之,或許隻【太之夢】部分。雖然起初也認為們這種觀點相當愚昧,但如今,也能受到許久以來萦繞們球周【太之夢】正漸漸消散,或許,這位曆史悠久神正從漫長夢境之蘇,并将摒棄掉其過佛份,而以現佛份。
或許這段轉世輪回相當漫長,但毫無疑問,過佛回歸将為銀寰宇帶來全未來。
至于這位過佛何時洗盡塵世之間鉛華、證正果,便讓們拭目以待吧。