對照實驗?

貝文聽着很舒。

或許因為剛剛才‘補老’故事原因，現很反這種将實驗動物舉動。

貝文也沒掩飾緒，因此亞羅很輕松就聽。

亞羅輕笑聲：又叫用實驗，隻兩件事。

件就個旁觀‘觀察者’，幹擾界況，記錄界武功特點，總結武功發展，從而到武功優缺點，為武功查漏補缺。

另件，就‘武學聖’裡教武功，但隻教沒修改，教些界創，沒麼後患武功，并且同樣也記錄們學習過程。

這樣對照着，也能，界些武功到底往好方向發展，還往壞方向發展。

就這樣兩件事，也歡嗎?

能說亞羅沒這方面法，隻還另些法沒說而已。

如果将傳播武功播種，貝文就收割，也就将産變化武功收集起來，方便亞羅回歸時候直接查。

這也亞羅傳播武功主目之。

貝文卻聽得異常慚愧，鞠躬緻歉：

對起，老師，您說得很理，确實該設置對照組，會好這兩件事！

亞羅毫擺，用歉，語言就用來溝通嗎?麼懂、理解，就應該直接問老師，别憋裡瞎。

好，别廢話，趕緊跟。

貝文緊忙跟，邊好奇問：?老師，誰呀?

獵魔阿納貝，也就貓派學院副長。亞羅邊邊解釋。

……

如果将基‘理科’，武學聖就‘文科’，将會個學術組織，或者說入讨論性‘宗教’組織。

之所以這樣排，就因為會‘武學聖’傳授，沒添加武志《極法》。

為防止現‘武者獨，專欺’殘暴之徒，就必須謹慎挑選核門徒，精教導觀，并且旦學習《極法》就允許退。

當然，這裡‘宗教’，指拜麼‘神’、‘佛’，而參照‘補’理論，敬‘補訣’個‘’。

隻，‘武學聖’雖然脫穎于‘武志’，卻屬于‘補派’，會主動麼事，理也像‘補派’麼激進。

隻會圈而起，理世俗，教無類，廣收俗弟子。

這樣排，其實就讓‘補派’頂面吸引仇，吸引球，宣揚武功強，方便‘武聖’廣傳武功。

達成這個方案，同樣也需個對扛旗，或者說宗主。

這個還能貝文。

方面因為貝文紀太，威信，個調傳就。

另方面也因為，貝文克萊爾父子關系，如果貝文這個宗主，‘武聖’‘補派’連系就太過緊密，‘補派’吸引仇就容易牽扯到‘武聖’，甚至‘武功’這個概面。

麼，誰适這個扛旗呢?

克萊爾屬，其巫師學徒也……亞羅環顧自己際圈，就隻獵魔阿納貝最适。

，當亞羅帶着貝文到阿納貝，并提自己法後，卻所料遭到阿納貝拒絕。

亞羅，您提這個‘補’理論确實很歡，就隻個沒幾好活老頭子，實承擔起這麼個責任。

說這個‘補’，隻讓‘’麼，讓宣揚‘補’，門派隻到‘清淨無為，尊德’就夠……

亞羅說着，緻解釋門規方案，并：

而且也用麼餘事，門派奉‘清淨無為’，就畫個自己玩自己，絕對會主動惹事。

清淨無為?

還别說，阿納貝挺歡這個詞。

之還說，需廣傳武功嗎?阿納貝解問。

亞羅解釋：這裡所說廣傳武功，就主動、拒絕、負責。

簡單來說就，會主動招，但隻求學，隻太惡劣歹徒都以收為門弟子，後續也收取麼費用，平常活也全讓們自力更。

自己開墾自己耕種，自己打掃，自己學習。

麼時候們，也随便們。

并且之後，管用學到東麼事，都門派無關。

也就‘愛來就來，愛就，愛信就信，信就滾，法自然，切随緣’。

隻性平，緒穩定，才會招為核門徒，這部分門徒才責任。

而且，也用太事，緻排們麼時候幹活就夠，傳功方面會由貝文負責。

阿納貝聽着，态度認真幾分。

聽，個養老好處。

學院就這樣嗎?根本就用設麼‘武功聖’吧?何況本來就貓派學院副長，也用特商量，讓來教就，又會攔著。阿納貝疑惑。

亞羅：學院确實以傳播武功，學院落位置夠偏僻，員流動太過複雜，夠超然。

希望這個‘武學聖’位置，到被世俗響，也就老林方。

今後，貓派學院隻會作為‘武學聖’個宣傳，會由‘武學聖’派遣些門徒過來傳授膚淺‘武術’，稍稍好點武功，都隻能‘武學聖’學習。

亞羅所說‘武術’，就指類似于‘打穴’這類簡單用技巧。

‘武功’則指所能強化到自功夫，包括些膚淺衆武功。

……再考慮考慮。阿納貝遲疑着，卻隐隐包含着股拒絕。

以，，考慮清楚也好。

亞羅說着，遞過本‘遁甲’凝結書，對，這‘武學聖’今後傳播武學目錄，研究研究。還事，就先。