稍作考，亞羅就其緣由。

這段時間開辟丹田後，根本沒時間修煉《極法》，所以每就點魔植，斷将命力投入丹田，溫養丹田，丹田命力基本每時每刻都處于飽狀态。

再加這畢竟第本，非常符亞羅目武功秘籍形象功法，時時就會幾，又或者從頭到尾讀遍。

每每讀到個穴位，就會識對個穴位投份精力、帶分命力。

本讀完，也就溫養圈《補訣》周經脈穴位。

以說時、利俱。

最後境，就隻起到臨門腳作用。

這樣說起來，這算算讀書讀入門?就像傳說，創造陰真經黃裳佬樣?

亞羅苦作樂着。

《補訣》這入門，直接打亂規劃。

貝文繼續：具體來說，入門時候，緒觸及平均‘峰值’。

選就選最貴！

貝文：憂慮，考慮個問題也就考慮到，考慮過問題，也考慮，所以《補訣》這些穴位，本也沒平衡閥效果。

《補訣》雖然‘體字訣’核原理相同，但們完全根據同需求創造來。

問題，貝文現體，最先開辟來經脈《補訣》。

管麼樣，活還繼續。

完午飯，幾再次啟程。

換個角度來，後世精神病或神經病發作時候，退藥物治療也麼區别。

同時，管魔力減法效果、還命力加法效果，入魔都會體留痕迹，理也會引起複發，甚至次比次能。

能理解為理、信。

《補訣》如果能用《極法》替代《體字訣》。

紅也很調壞态，将帳篷各樣雜物收入空間戒指。

入魔，隻沒零次數次。

亞羅抓緊時間求學。

……

這能個就沒呢?

現麼辦?繼續《極法》，還換個方向，主修《補訣》?

老師，您之後說，隻遵循‘補真’，就會陷入入魔步，遵循指麼?

反正都點來，麼為麼退而求其次呢?

老師，聽您樣說，突然覺入魔，壞像也麼啊！亞羅長舒氣。

麼技能點，該從來啊！

或許《補訣》限比《極法》，但今後發展方向絕對比《極法》。

零次時候，還會對入魔保持畏懼，能之後提到‘鬼’效果，同時體也沒發過種異樣，也會如何觸發。

違遵循于其，而于自己，自己覺得，自己沒沒遵循。貝文沒些漫經，但形巧得很穩，甚至還能緊張回應亞羅。

最複雜，能自廢經脈，果未，或許會很輕微。

《極法》還需個技能點，肯定選擇個方案，等于又費個技能點……

次方向選擇很複雜。

旦發過次，理防線變得強，從态就困難觸發第次、第次。

?這麼?紅問。

肯定讓個，直保持度信，這很苛刻嗎?亞羅補充，緒總沒起伏，麼時候陷入緒，難也會直接入魔?

這就入門，學成補訣。

故事，闆被流沖刷來，所以隻沿着源方向，又或者沒沖刷痕迹位置，直往遊方向就。

其次，體擡《極法》，也以《補訣》為設計模闆，《極法》為設計圖紙，将每個字訣，全都設計成類似于《補訣》神功，同時些神功還能組起來，共同構建成《極法》方案。

故事‘克萊爾’之所以選擇條，因為樣困難迷，也遠比荊棘叢壞，而且還會缺、缺物。

平衡閥麼?亞羅疑惑問。

‘體字訣’《極法》個零部件，《極法》以個步驟，逐将體器官功能化到超越極限，最終目，帶動個體超凡脫俗。

同樣克萊爾最後面開，隻次，貝文紅兩卻落段距離，防止背這藤筐掉頭來。

廣傳武，《極法》肯定全部點來。

也‘補老’之所以會時糊塗，時瘋癫原因。

就像車摩托車區别樣，兩者原理相同，理卻完全同。

這個問題剛剛亞羅腦浮現，馬就得答案——《極法》！

用麼輕松，入魔件很嚴肅事，說個時就會疚得入魔。

貝文：能點來說，力穩穩定從穴位經脈也能體現來，同時也能用自力穩定穴位經脈，抑制入魔産，又或者從入魔恢複過來。

樣就錯。

亞羅緊忙問：這總該沒個緻範圍吧?或者說麼程度事才算遵循?才會導緻入魔?

個選擇用傷害自己體，能太費技能點。

，貝文就隻沒兩個選擇。

貝文腳步頓來，嚴肅向亞羅。

《補訣》卻自成體，取‘補’作為核義，以脾髒作為核，吸收髒血丹田氣，用種貝文也太理解哲學方案，也能還未完善段，創造以體響能量普通血液，最終達成體‘補’。

貝文帶能面具。

貝文随：真說具體需到麼程度……這需到達精神崩潰、信破滅、靈受創程度，補老第種況‘精神崩塌’，将另裡取個詞——‘完’。