【叮！發現武功《訣》，學習需消耗個技能點，否學習】

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！

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……

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各種識腦斷浮現，然後歸納組，極緻精簡成段極具哲理文章。

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亞羅嘗試着解讀。

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……噫?

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好怪！

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确定，再。

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嘶！

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還好怪！

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麼說呢……這确實片好文章，品讀起來唇齒留，就如同品嘗絕世珍馐，餘繞梁久散。

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《補訣》相似。

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《訣》既本武功法，同時也本着對世界、價值根本性考哲學書。

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這種武功秘籍，其實還以取個更貼切名字。

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比如說——藏。

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當然，《補訣》先例，這種況其實為奇。

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真正值得奇怪，《訣》全文充斥‘主翁’維，又或者說‘本維’。

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就比如說：

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【氣交，化萬物，萬物而變化無窮焉。惟也，得其秀而最靈。形既矣，神發矣，性動而善惡分，萬事矣。聖定之以正仁義……】

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亞羅确定，這些容系統從自己維提取來，過即便也無礙，畢竟‘經注、注經’，關鍵還得全文。

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而這篇文章，最關鍵句：‘惟，為萬物之靈’。

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萬物最‘靈’、最為‘貴’。

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這句話好像很正常，對比《補訣》就能發現問題。

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《補訣》：無，以代替，賞善罰惡。

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賞善罰惡，針對‘善’、‘惡’，更細緻點，其實就将注力集‘個體’，然後獎賞‘善類’，處罰‘惡類’。

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包括後續‘’、‘以代’，也就《補訣》理論極限，也先從脾髒發，由及，步步為營逐個攻破。

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《訣》卻同。

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被亞羅記憶儒識響，還因為融《弈劍術》理論原因，《訣》來就‘鍵政’！

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無，但。

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無靈，但靈。

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所以——靈，就！

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個傻子，過好還，為萬物之長，間老，所以萬物都依照智慧變動。

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這理嗎?

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《補訣》蘊含如果說‘俠客’。

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《訣》就‘儒’、‘官員’、‘子’！

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功具體表現，于将個體視為‘國’，自識為‘子’。

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首先第步，就用引導段，用力響營養調動，控範圍，引導包目增。

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如同根莖長般，包，直接‘長’個以子（自識）為主樞閣。

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即，能被識直接控制，由力驅動組邏輯力系統。

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個過程如同風化、潤物無聲。

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……

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如果說《補訣》順者昌、逆者，霸。

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麼《訣》，就王。

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亞羅最，還這些容。

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最乎，識層面問題。

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亞羅需求，‘視覺讀取程序’‘信息儲程序’。

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其‘信息儲程序’都還好，從邏輯門到組邏輯然後再到……，個個層面容都很完善。

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這些容，全都彙聚《訣》，需開辟，核力邏輯器官。

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剩個‘視覺讀取程序’就些對勁。

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‘視覺讀取程序’居然細分成采樣、量化、編碼個步驟！

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也就圖片采集，圖片分區量化，然後用編碼形式将圖片分解成數字，然後再儲到‘信息儲程序’。

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而且以步驟，除最後儲之，其步驟全都隻給方案，而沒給搭建這種結構方法！

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簡單來說就，門功基本就隻能儲數字信息，之後管儲信息，還讀取信息，都需亞羅自己用腦運算！

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比如說個圖片，簡單分成宮格，其第個方格體偏（記錄為），第個方格……

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最後得串數字（）。

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到這串數字，能象具體圖案嗎?

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這還隻張宮格圖，真實況，張圖就需百萬個像素點。

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比如說×分辨率，就百萬個數字。

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如果張、百張、千張，甚至錄視頻樣，秒幾張圖。

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秒都腦能夠掌控程度！

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亞羅都懷疑。

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等于說，個攝機設計，系統給，就隻個信息儲結構。

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或者說——形u盤?

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《訣》=u盤法?

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亞羅——鐵、老、機。jpg

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過，如果換個角度來，現《訣》，又完美契亞羅之給。

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——《訣》，讀書時候，也就學習狀态功法修煉速度最！

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現《訣》以讀書同時，用力将所讀容轉化成數字信息儲起來，而且這個過程也鍛煉功。

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《訣》如果用來儲圖片格繁瑣，但如果用來儲文字容，就非常方便。

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就像摩斯密碼樣，隻幾個數字就能代替個文字。隻加練習，查摩斯密碼速度會比正常文字。

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張圖片，百萬個數字，相同數量，差能儲本實書容。

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現《訣》并能讓成為過目忘才，卻能讓成為學習型後努力才……也确實對得。

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越學，識儲備越。

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越學，力越強。

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，又信息又力量之。

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太貪。

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亞羅接受這個結果。

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而這麼接受，也另個原因。

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就系統方法雖然愚蠢，但也已經完給‘視覺讀取程序’理論結構。

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隻條件成熟（技能點），亞羅随時以設個專門視覺讀取結構。

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又或者幹脆用煉段，制作個置攝像頭。