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《喜唐》第 24章 完了,背完了。(第1頁)

說,宮裡樂師還本事,最起碼敲鼓這項本事就很厲害,能鼓

像樓觀學裡學習君子批學子,們敲鼓宮裡敲鼓就兩個極端世界,

宮裡鼓聲激動,讓起雞皮疙瘩。

好好個鼓,樓觀學批學子應敲成,捅捅,捅捅,捅捅捅……

這時候剪刀過來,給顔杯酒之後輕聲笑

縣公,陛問,如此盛會能詩否?

搖搖頭,帶着歉

告訴陛,就說郎才盡,腦子如今幹巴巴,沒點點詩詞,讓陛以問問其官儀啊,老許啊,魏公啊,這些都難得才子呢!

剪刀侍聞言笑:陛會再推辭。

,如果真來,就讓奴呆邊,着您酒,說定這酒,文采就來,來,顔縣公,幹杯……

捏着杯酒,剪刀又倒杯酒。

這時候殿已經到剪刀侍呆邊,,注越來越

們都讓顔麼,個個笑呵呵着,李崇義這個熱鬧嫌事反而過來碰杯。

喂,墨?

最讨厭别說自己,男麼能呢,斜着李崇義,顔滿

,而,今後就沒再超越,側面反映們所

李崇義聞言笑呵呵

子平康坊還用錢?們給錢才,來吧墨,讓作?

斜着着顔

首但願長久千裡共婵娟讓這些佳節無敢作詩,如今樣子,這子腦子裡面又

,鼓聲,編鐘止,殿瞬間靜。

顔縣公,作,朕親自謄寫如何?

飛速把羊肉完,站起,胡亂抹嘴

,臣以作,但無論好好,作完之後您能能答應件事,事……也就句話,舉之勞都算

群臣嘩然。

聞言眉頭扭成個疙瘩,覺得這難纏。

自己都給面子,還敢張嘴提條件,到顔腦子又佳作,裡又忍癢癢,到底麼。

忍着打這沖動,麼?

氣,:樓觀學教授孩子君子藝,禮、樂、射、禦、書、數。

禮好說,顔書,對着書本教沒問題,射也好說,薛仁貴當教習時候教

禦也難,樓觀學,書數就更簡單,先們都會,李淳風先佼佼者佼佼者。

些煩,忍:直接說麼?

擡起頭藝之樓觀學裡面最差,今聽宮而發。

臣懇請陛,能能給樓觀學派幾個專業樂師過,教教孩子們麼學習樂理,彌補闆!

揮:準就給派兩個

聞言趕緊:陛,樓觀學,您派兩個麼夠,就算把塊也教幾個孩子,您再給幾個……

說說幾個?

腼腆微笑,伸指,害羞

臣覺得這點倒适!,教孩子,臣覺得極為适!

聞言,指着旁邊群樂師,置信們?朕得樂署?

覺得李模樣些吓,見好像,忽然改半,半也,臣貪,但臣愛說實話,兩個肯定,就半吧。

能再,您,給彰顯氣度來,給吧,臣又覺得給吧,又适……

這時候,李承乾到李:父皇,宜壽縣公

好事?

李承乾瞄呼呼令狐德棻老先:令狐德棻獨孤某兩位老先

咧嘴笑,猛灌酒。

着今佳節,貞觀圓之夜,于強忍着氣:

先聽聽作,如果胡言事,濫竽充數,漠還缺放羊性子灑脫,放羊最适……

端起酒碗,抿,然後朝着衆位諸位,子獻醜好好記着,精品,絕無濫竽充數之說。

元佳節,祝康,首元夕送給

拿起筆,這時候顔句也:東風夜放千樹,更吹落,

點頭,很錯,很應景,東風還未催開百,卻先吹放萬千如燈籠彩燈綴滿巷。

好像夜之間被風吹開千樹繁樣。

很貼切。

寶馬雕車滿,鳳箫聲動,玉壺轉,夜魚龍

這次,沒覺得麼特殊,隻覺得顔描寫很貼切,長繁華熱鬧,仿佛就暇接。

蛾兒柳黃縷,笑語盈盈

,李崇義亮,沒到顔,逛時候自己樣也愛美麗

認為顔作時,顔嗓音突然拔,最後句脫

衆裡尋千百度,蓦然回首,,燈闌珊處。

李崇義撫掌笑:

妙哉妙哉,到墨也愛美,跟說說,娘子能讓,還千百度,燈闌珊處,來來,酒……

李晦捂着兄李崇義嘴巴,兄,墨,這裡隐以複義為

,詩象兩方成象,但正如解,,也

這麼複雜啊!

啊,以後别到底該麼理解,表面,還好好琢磨?

李晦沒好氣:關屁事,又寫給

已經謄寫完,細細琢磨歡。

從詞調來講雙調,阕相同,隻阕第句變成疊句,跌宕姿,阕則無此斷疊,字排句。

排比,,總随詞

但排句之勢氣呵成,單單等到排比完,才逼煞拍警策句!

撫着長須,:妙啊!

馬周羨慕着顔,扭頭對魏征:墨胸發其才氣,改之而則擴,起句賦瑰異,收處婉,真乃神也!

朝臣議論紛紛,武将紛紛叫好。

們就這樣,隻作詩自武勳這個集體,無論作狗屎,們都會毫吝啬聲誇贊。

然後學着文樣子喊着:當浮

李績抿酒,淡淡:墨裡還委屈啊,曲寡,願與世俗同流污啊……

節聞言沒好氣這牛子老,學點酸文,懂個屁,等們老必然部尚書!

酒氣湧,教育滞後性如柄回旋镖擊,顔此刻終于體會到蓦然回首,燈闌珊這酸。

着衆,顔魔般繼續喃喃

古今之成事,學問者,必經過種之境界,昨夜風凋碧樹。獨樓,望盡

此第境也。

帶漸寬終悔,為伊消得憔悴。

此第境也。

衆裡尋千百度,蓦然回首,闌珊處。

此第境也。

第幾境?

呆呆,用自己才以聽到聲音,聲苦笑:完,先背完,就剩瀑布,……

群臣駭然,置信着顔句話,句警示半阙,句都經典,顔麼?

腦子裡面還

這裡成就儒?

對。。。。。

為國征戰突厥、吐渾,建設泉州,此為功,創辦樓觀學,讓貧寒學子頭之,此為德。

詩書傳起落,國子學《師說》曆曆目,如今這句更總結過往,言?

成聖?

這裡成聖?

啊,這還讓啊。。。。。

(釋:孔穎達傳正義》對德、功、言者分别作界定:德謂創制垂法,博施濟衆;功謂拯厄除難,功濟于時;言謂言得其,理

過,賴于見仁見智、衆難調界評價,就随機性比較強,沒個清晰界限。)

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