似乎兩進塔，為避免尴尬，提蘇朝施記佛禮，告辭：貧僧修為，無法相陪位進塔觀瞻，恰好寺還事忙，先告退。

阿彌陀佛，師兄輕便。兩同時颔首謝過。

事實，按照祁龍軒之靈修峰習慣，牟尼師既稱呼對方師兄，為弟子，應該稱提蘇師伯，但佛門之間規矩很奇怪，佛弟子般都互稱師兄，從來沒師弟、師姐說。

而同流派同寺院之間，無論男女老，體也以師兄互稱，這樣傳統據說緣來已久，代表衆平等，佛性平等。

指修解脫之乃丈夫所為，表示尊敬對方，如佛陀《涅盤經》說：如來性（佛性）丈夫法故，若衆，自持如來性，雖男兒，說此輩女，若女，能自持如來性，雖女兒，說此男子。

至于第個原因，據說稱對方為師兄，表示自謙卑，甘居，佛弟子覺悟種狀态。

祁龍軒之所以通曉這些，乃百佛忏學到，故而溝通起來毫無障礙，若擱門規矩裡，就目無尊長。

辭别提蘇，兩轉進塔，把門兩位穿着劫證寺袈裟元嬰期尚，無需阻攔查驗，僅憑散發氣機波動，就能具體修為。

當然，若個别隐藏氣機波動，像祁龍軒之樣，興劍動神通，也能獲得通過，這修界通用法則，并沒限制麼。

與靈寶閣樣，塔樓售賣商品從到，第層呈列都些階貨，雖然比起頭散集賣級，但總歸還入祁龍軒。

第層兩隻馬觀逛遍，很就樓，果然層陳列品檔次子就起來，到千仙參，到成丹、法寶，神

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