圖書館件事之後，過。

們過着般學活時，女仆隊努力湊齊能調查報告報。

這次關第名聖女選，來自〈傳承神諾貝爾〉神殿茲拉拉。

茲拉拉．宮森．富士馮德，與柯帕王國形同無緣東域之。

該王者女兒，但統治者階級似乎視發孩童為忌子，于依照當傳統供奉給方神祇當巫女。

之後調度，過着與世無争活。

後來況變化，歲時候。

接受供奉方神祇，傳承神諾貝爾轉化而成神格。

以球例子來類比，覺就像希臘神話神波賽頓，羅馬神話當被稱為涅普頓樣。

以根源而言樣，但祭拜者認同神祇。

世識當，印度神話因陀羅變成佛教帝釋也留刻印象。

說這兩柱神相同原典，但就算擺起也讓太能認同。

總而言之，盡管屬于支流，茲拉拉還透過傳承神諾貝爾脈絡被選為聖女選，孤無援移居到遙遠柯帕王國來。

但對而言，這個機會所層面都成轉機。

當對待巫女方式，幸發災時當作鎮守活祭品選，隻需讓活到該殺時候。

所以需說話，需讓學習，更需當成來對待。

完全形同養著等狀态。

這邊神殿相關士，這麼都劇樁，或許幸運吧。

茲拉拉似乎接受傳承神神殿神官們相當認真複健。

茲拉拉長到歲時候，已經矯正到以說般王國，具備普通格女。

然後，正式接受神官洗禮時，聖女屬性更為屹搖。

本事典，傳承神神具卡基諾士顯現。

傳承神神殿似乎就此确信，茲拉拉正複活聖女。

而同時期……成老害吧，各神殿也産聖女動向，這也被們視為傳承神旨而得以認同。

據說，傳承神神格收集并廣傳識。

以及透過識得過，洞見未來。

雖然沒說，過覺好像能超越時間，所以相關士似乎認定茲拉拉登場傳承神預。

至于為何送進學院就個蠢問題。

還長久以來沒真實份理由也證自。

接來部分除女仆隊報以，還包括隻得事，報來源個。

為何對卡基諾士發動入侵機能所得到成果。

侵蝕率目％。

容否能派用場還頗微妙。

言歸正傳，茲拉拉從活偶似狀态，複活到能以份動，但其實還乎空洞，說變成個能像樣動偶比較正确。

理由邊如此冀望。

茲拉拉無限趨無空虛，擁隻僅能如此反應精神結構。

與其說類識，更像模仿自由志型式ＡＩ覺。

神具卡基諾士，送給彌補空虛精神輔具。

名為諾貝爾神似乎真。

本書期許朝能将茲拉拉模仿為變成貨真價實自由志，專為而神具。

神具功能将更接類反應告茲拉拉，透過體來使。

因此其蘊藏着龐過往識，也代替記憶。

另概神格傾向吧，神具還個功能乎本能随時監控、調查、記錄當未事态。

卡基諾士主動接觸也基于個功能。

也就說，差點就被神具所具備類似位鑒定魔術技能給調查。

概隻個吧。

茲拉拉到對象全都會遭到鑒定、記錄。

神具就像這樣清查茲拉拉所環境報，積來當作茲拉拉認這個世界之用報來源。

這對本識到底發揮作用……入侵還沒完成，所以也。

……該麼說呢?遇見聖女選，都些無法隻用獨具特來形容，過這次又更同層次。

體活物，靈機器，真這種設誰菜。

這個聖女……總之先保留就好吧。

至先等卡基諾士入侵程序完成，能完全掌握茲拉拉樣之後再說比較好。

覺這樣也比較輕松。