佛醫将病分為兩種，種調，種業力得病。（見龍樹菩薩《智度論》）

調，指堅，濕，，動。（也稱寒濕，燥熱，風證。醫稱髒調。）

佛醫認為，數病，都引起，玄奘師《唐域記》記載，凡遭疾病，絕粒，期限之，痊愈。

與催吐法結，效果更甚，效消除l積滞。

特别需注，斷結束即飯，先幾米湯。

如果業報病，最效兩個辦法，個忏悔，個布施。

布施又分為：财布施，法布施，無畏布施。

财布施，比較簡單，就貪。

法布施，傳播智慧。

無畏布施，解除恐懼，給信希望。

這種布施，功德最法布施，把離苦得樂、解脫根本痛苦理，傳播給。

們腳踏實，先把當讓好，總着神兒鬼兒。禅師笑，問，被揍，世欠?很能先惹，罵或打，這都現世報，扯麼世。

被無優禅師逗，哈哈笑。

《論語》講，子語怪力亂神。

無優禅師竟然也講神神叨叨，更刻理解蔡總說，這真位接氣兒禅師。

慈，需裝神弄鬼。

時間過得很，們還猶未盡時侯，主持堂主台。

笑：此刻來，麼招待見！

面哄堂笑，無優禅師講話幽默風趣，又淺，确實都還沒聽夠。

但師父遠萬裡，旅途勞頓來到加坡，們舍得結束，但更舍得師父這麼辛苦，對對?

對！！！熱回應。

熱烈掌聲，結束今聚。

無優禅師退場之後，也謙讓禮陸續起，向。

剛剛麼啦?面姐，聲問之抽泣穿綠紗裙女。