【最後，關于世族自同時期同表現。】

【期世族，雖然逃開族利益、個私利，脫對普通百姓壓榨、兼并類，但族還很強調些正面精神追求。】

【比如，志節志節慷慨……這類個氣節，講求培養個修養，塑造氣節性，絕同流污、卑躬屈膝、為利益賣切；】

【再比如，匡正壓抑私門摧折豪強志無私豈偏積門……這類志，追求匡扶社稷，站朝廷角度，摒棄之私，為族為私利；】

【再再比如，殉名節罪逃刑事辭難……這類肆直之風，畏強權，志士奮發，忠谠直谏，惜，忠公體國。】

【雖然世族以這些表現，也能脫離們經濟根基，但至這個時候，們積極向，真朝廷裡面為義而與些亂黨閹宦鬥争，直言勸谏皇帝認真治國、救濟斯民。】

【這當時東漢朝廷，屬于非常堅定群。】

【如果沒這麼群還願堅守操守，麼能東漢朝廷亂象會更加神奇。】

【隻過，衆所周，東漢個黨锢之禍，黨锢之禍之後，世族風氣便為之變。】

劉邦本算比較欣賞這種堅持，雖然自己很講究麼氣節，但朝臣若能夠以為己任，為公話，當然漢幸事。

而且，氣節，忠公體國，也代表變通嘛。

如果臣們既懂得變通，又堅守，這個得變得麼好，皇帝會麼省……

劉邦就覺得非常向往。

畢竟如今漢，雖然沒氣節臣子，也沒善于變通臣子，還麼些腦子清、為利益顧切、為迂腐理論顧切夥。

雖然也忌諱殺，總殺殺殺也解決問題啊。

過……這裡好像麼問題……

劉邦登時從對美好活向往回過神來，向蕭何：閹宦?！

麼玩兒?個後來興複起來漢，最終現閹宦禍亂?

而且樣子規模權力都，然也至于讓這些世族官員都鬥争許久未能取勝，至于讓們用個畏強權詞。

漢，麼就現閹宦問題呢?

還以為漢問題，都戚搞來禍端呢。

漢宦官麼時候這樣權力?又麼時候，這樣主導朝政機會?

個皇帝會縱容來這樣權力?

但若閹宦能夠如此強力量，卻能壓倒切——世官員集團力量又麼況?

皇帝，究竟還掌握真正權力?

蕭何無言以對。

這種事麼能?

畢竟如今漢，宦官确實沒麼權力，論皇帝、皇後、太子，都沒分毫倚宦官放權力。即使皇帝其兒子，論齡，也同樣沒麼分權給宦官苗頭。

來後幾個皇帝，也沒這樣打算——然都用等到這個東漢，如今漢、漢時期，宦官就能夠鬧來各種亂子。

所以，皇帝這個問題應該問，而應該問問東漢劉秀。

建漢之後，從開始就給宮宦官更權力，給們接觸朝政機會。

面對這個無法回答狀況，蕭何決定轉移話題：黨锢之禍?莫與結黨關?

【遭遇挫折之後，為都極能與過同。】

【而世族，雖然起來個個族，但歸根結底，還個個，隻過這些之間着緊密聯系，同組成個又個族而已。】

【隻，就能脫離特性。】

【當然，沒遭遇挫折，但還改其志、變為?，當然，但這種就些畏而堅守志向樣，之又。】

【凡朝堂現個這樣，都能被稱為堅剛奪其志，都以史書留筆。】

【而世族也确實這樣，但更還比較願保全自——即使為自，也保全兒女、保全親，這之常，無非。】

【特别面對親能遭禍時候：本志氣能夠堅守氣節，畏殘酷刑罰也畏，但難就毫乎遭遇嗎?還說，全都能這個樣，都畏?】

【黨锢之禍之後，世族之原本風氣衰退，漸漸形成風氣——保全。】

【這轉變主原因黨锢之禍，原本批堅剛奪其志，确實到自己志向，試圖力挽狂瀾、直言進谏，但這些族覆滅。】

【批敢于直谏忠公體國，連們族也都滅族，還誰會願這樣?】

【當然也以這麼理解：正直都已經，隻正直、懂得及時保全，才能這場橫禍之活來。】

【因此，剩餘根本能再如樣，追求麼為國為民。】

【況且接來發展，時局僅沒點好轉，還越發惡劣。】

【這樣況，世族君臣識越發淡，保全自、為族計觀越發占風。】

【而随着時間推移，況趨混亂，朝廷似非，方割據勢力斷壯，即使麼忠于漢志向，也難以逆轉潮流。】

【因此，保全族，才智、輕名德，就成為世族主流——最後，私門，名德，就成為世族向門閥士族轉變步。】