劉秀對于這麼個自己漢之後朝代，完全。

連統志向都沒……嗤笑聲。

自從秦始皇統國以來，沒個争霸力量着統個。

說些例，就陳勝以及之後批争霸之——還非常關鍵曆史原因，當時起兵都原國之，裡面都建自己國，但也現實如何。

自太祖皇帝以來，起兵之就都着于個。

即便當時與自己同時期綠林、赤眉這樣烏之衆，們雖然沒着自己當皇帝，雖然開始隻盤踞方，但随着局勢變化，随着王莽垮台，們也開始象個。

麼，這個晉，東晉，還正兒經朝廷呢，都沒點統志向?

怕皇帝傀儡、把持朝政門閥士族——但門閥士族，竟然也沒點志向?

這門閥士族把自己位放麼，還自恃着族傳承麼?

【第個問題，關于這場起義組織方式。】

【這容，面們曾經提過次，就宗教。】

【但，究竟麼宗教呢?搞這點，就需把時間線往回撥撥，回到東漢間。因為孫恩盧循起義所依托宗教，并非們自己獨創。】

【們已經形成宗教組織，糾集。】

東漢麼麼事都?劉徹咋舌，這東漢，雖然完蛋，但衍遺留來東還真啊。

太平張角東漢時期起，太平本倒東漢末漸漸消，但這竟然還宗教，并且還直傳承到東晉——怕經曆東漢末混亂，又經曆晉戰亂、渡建東晉……

略略肅容，管麼說，從見宗教命力麼頑強。

【（東漢），東方張角，漢張修……角為太平，修為鬥米……修法略與角同……又使為奸令祭酒，祭酒主以老子千文……】

【使病者米鬥以為常，故号曰（yuē）鬥米師……】

【，就漢靈帝号，平之。】

【與張角同時期，漢區，個叫張修，創鬥米，鬥米法門張角太平法門些相似，但也所同。】

【其，鬥米求病者庭鬥米作為費用，因此這教派被稱作鬥米，張修也因此被稱為鬥米師；】

【其，鬥米設監令祭酒，帶着信衆學習誦讀《老子千文》，也就們現熟《德經》。】

【平元，也就張角起兵同，張修也巴郡起兵。】

【後來，漢靈帝采納劉焉建議，廢史牧之後，劉焉成為益州牧，張修也變成劉焉别部司馬。】

【同樣劉焉麾還個，叫張魯，此為督義司馬。】

【張魯曆史，特别宗教史也非常關鍵。】

【祖父叫張陵，為師創始，曾任州刺史，——漢順帝間——入蜀，治病救，自稱師，因此為師；張陵後，其子張衡擔任師君；張衡之後，張魯為師君。】

【師與太平其實應該麼點點聯系。】

【以及，其實輔區，還個駱曜，教給百姓緬匿法，種傳說隐術。】

老子千文?給信衆誦讀這個?劉秀些驚訝。

過，這個好後代漢靈帝位期間，還真麼東都冒來，東邊個張角，漢、或者說個張修，蜀還個張魯，還輔、輔——京畿之啊！還能蹦來個駱曜！

這真，亂。

漢靈帝——罪孽，漢桓帝——也個東。

但漢衰頹究竟從何而始……這面雖然曾經提過，但也太過籠統，并能滿劉秀需求。

還需，能聊具體執政措施，就聊聊政見、方法、理。

聊聊，就能從這群子孫後代嘴裡面發現們本風格準。

【過這個時候，太平消，而鬥米與師都聚集到劉焉麾。】

【作為割據方州牧，劉焉會麼使用這樣力量呢?很簡單，直接借截斷斜。】

【劉焉授張修與張魯領兵進攻漢郡，擊殺漢太守蘇固，随後截斷斜，殺來朝廷使者，劉焉為此還給朝廷疏，表示這都米賊幹，們截斷，導緻通能複通。】

【随後，張魯張修兩以鬥米治理方，教化百姓——這就讓鬥米紮根基。】

【幾後，劉焉，劉璋成為益州牧；又過幾，張魯殺張修，兼并張修部衆，随後，張魯奪取巴郡，将漢郡改為漢甯郡。後來朝廷追認既定事實，任命張魯為漢甯太守，張魯依舊使用東漢号，認領太守職。】

【此期間，也直用鬥米治理方，并且将師鬥米融發展——鬥米蜀，延續發展。】

【後來，張魯歸曹操，被封侯，個兒子也都被封侯。】

【張魯等部分鬥米層、部分信徒随着曹操回到邺，從此，鬥米開始方傳播；張魯個兒子棄官遊曆，到方區，定居龍虎，由此，鬥米長遊帶開始傳播。】

【直到如今，鬥米、師，依舊教主流派系。】

這段容，張魯也好，張修也罷，都沒能擊漢靈帝。

擊，依舊個曾經被罵過物——提議廢史牧、并且自己成為州牧之後也理會朝廷命令劉焉。

劉焉，好個劉焉！劉宏咬切齒，朕還以為……

還把劉焉徑太好，隻以為，劉焉到方之後，就自己當個皇帝，圈自治，理會朝廷，并且發展自己勢力，建自己軍隊。

但沒到，竟然還直接進攻其方，還——麼顔無恥說麼米賊作亂！

就自己搞來東嗎?！

還真臉啊。

盡得老劉真傳哈。