真真假假,假假真真,很事真相其實并,民衆獵奇,當事利益,所都接受個自己接受答案,至于真相麼,其實真,沒誰會糾結這點。
比如艾賽亞·霍奇這個案子,愛德華·傑弗裡布斯塔個交代,民衆隻熱鬧,或許隻詹姆斯·加菲爾德真相,過惜沒會滿詹姆斯·加菲爾德。
楚無雙效率确實很,艾賽亞·霍奇遇害第,紐約郊區個廢棄農場裡,紐約警察終于到殺害艾賽亞·霍奇兇,番槍戰之後,兩名劫匪被當場擊斃,名警察名受傷,現場繳獲被搶鑽表,以及射殺艾賽亞·霍奇支英寸槍。
事實就這樣,得到消息,伯克利農場現,這個已經廢棄農場,幾個之後,這個農場将會建成個居民區,農場主已經拿到補償款,所以個農場應該空無,距離伯克利農場最警局得到消息後,派遣警員往伯克利農場檢查,結果就發槍戰,名警員名受傷,警員傷勢嚴,兩名劫匪當場被擊斃,們拿到支駿馬武器公司産英寸徑蟒蛇槍,經過檢測後,們現以确定,就這支槍殺害艾賽亞·霍奇先,所以們理由相信,殺害艾賽亞·霍奇先劫匪,就兩名被擊斃劫匪之。布斯塔得結果第時間,就愛德華·傑弗裡彙報。
愛德華·傑弗裡還及時給詹姆斯·加菲爾德打電話,所以還之件子裡,布斯塔向愛德華·傑弗裡詹姆斯·加菲爾德彙報破獲案件個過程。
麼也就說,案發之後時,們就到槍殺艾賽亞劫匪,這個速度簡直太,長先應該給們辦法獎章。說實話,詹姆斯·加菲爾德相信布斯塔給結論,但詹姆斯·加菲爾德也無能為力,當紐約長紐約警察局長決定隐瞞某件事時候,即便詹姆斯·加菲爾德,也無法拆開布斯塔愛德華·傑弗裡之間同盟。
議長先,目來就這樣,艾賽亞·霍奇先遭遇次搶劫,如果艾賽亞·霍奇先反抗,麼搶劫會到兇殺,隻惜艾賽亞·霍奇先錯誤決定。布斯塔沒客氣,些話,愛德華·傑弗裡都方便跟詹姆斯·加菲爾德說,布斯塔就用顧忌,這就美國政治奇葩之處。
很時候,東方文化差異僅僅反映活習慣文化傳統,比如見義勇為,這件事,東方文化就很差異。
東方傳統文化,見義勇為每個公民都應該事,所謂見平聲吼,條件允許況,所都應該盡能給提供幫助,怕這會侵害到第方利益,也傳統文化提倡。
方樣,方傳統習慣尊個權利,怕犯罪分子,們也應該擁自己權利,所以對于個普通來說,怕回到發現裡偷,也沒權利對偷采取任何措施,正确方式應該,主很嚴肅告訴偷:現侵害權益,報警讓警察來處理,老老實實這兒待着,等着警察來把帶。
至于偷會會老待着?這偷個覺悟,但點強調,如果這個偷逃,主也能采取任何措施,因為會侵害到偷權益。
聽點誇張?
很時候,現實比說更誇張!
麼按照布斯塔陳述,艾賽亞·霍奇遭遇到搶劫時候,艾賽亞·霍奇正确選擇,滿劫匪所求,把自己錢包、表、皮,全部完無損送給劫匪,然後等待警察抵達之後再處理。
至于警察會會及時抵達,沒幫助艾賽亞·霍奇巡回财物能力,另個問題。
愛德華,們司法現已經腐爛到這種程度嗎?其實詹姆斯·加菲爾德以也曾經律師協會會員,至詹姆斯·加菲爾德印象,好像沒這方面法律。
布斯塔這時候就話說:确實,們并沒相關法律求公民遭遇到搶劫之後定這麼,這隻們紐約警察局單方面建議,當民遭遇到搶劫時候,除非民超強個戰鬥力,否則們建議民對劫匪采取反抗為,把錢包交給劫匪,最隻會損失部分現,但會涉及到全,如果滿劫匪求,麼結果很難預料,譬如艾賽亞·霍奇先遭遇,這們絕對願到。
啊,很簡單個理,到底錢還命?
數會選擇命,但總會些認為錢比命更。
還好,總算詹姆斯·加菲爾德還理智,沒這個問題繼續糾纏,雖然詹姆斯·加菲爾德無法接受布斯塔解釋,但目況,詹姆斯·加菲爾德選擇妥協。
或許艾賽亞·霍奇對于詹姆斯·加菲爾德來說很,但艾賽亞·霍奇已經,而詹姆斯·加菲爾德還活着,所謂逝者已、者已矣,能總活過裡。
當然,詹姆斯·加菲爾德也沒脾氣,離開紐約政廳之後,詹姆斯·加菲爾德來到總督島李牧,見到李牧之後,詹姆斯·加菲爾德終于到宣洩渠。
抱歉裡姆,沒針對紐約政府紐約警察局,但紐約警察局給這個結果很難讓相信,紐約警察解艾賽亞,都很解,以肯定,如果艾賽亞遭遇到搶劫,麼艾賽亞根本會任何反抗,劫匪也就沒槍殺艾賽亞理由,麼?詹姆斯·加菲爾德靠背,雙扶撐成塔尖狀,雙緊緊盯着李牧。
其實從詹姆斯·加菲爾德得艾賽亞·霍奇遇刺第分鐘開始,詹姆斯·加菲爾德就覺這件事定李牧關,當然詹姆斯·加菲爾德并沒持證這個結論論據,否則詹姆斯·加菲爾德才會這麼平氣。
抱歉,并解艾賽亞,也艾賽亞被槍殺過程,今剛聽說這件事,但還沒來得及詳細解,過相信紐約警察局,如果們這麼說,麼定們理,咱們都職業刑偵員,所以——很難受,如果把艾賽亞換成某個夥伴,也會難受,但既然事已經發,們就學着接受。李牧完全相信紐約警察局,這客套,隻布斯塔紐約警察局局長,麼李牧就會直信任紐約警察局。
真這麼,麼恭——個虔誠信徒,主告訴們:以為自己犯罪之後能夠逍遙法,主會迫及待懲罰,所以裡姆,相信這句話?詹姆斯·加菲爾德神職份,引用《聖經》裡話實太簡單。
隻惜,李牧個無神論者,或者說,李牧個利己主義者,僞基督教徒,所以這句話對于李牧來說點約束也沒。
過李牧表現還錯,說話還滴漏:,們華也類似諺語:善惡終報,好輪回,信擡頭,蒼饒過誰,含義其實都差,過說實話,并很相信這點,個簡單問題,如果帝真保佑每個,麼些受害者權利麼保證?僅僅把兇繩之以法就以告慰靈嗎?這麼認為,如果個輩子積德善,但卻自門被槍殺,麼即便将兇繩之以法,難就以改變被槍殺個命運嗎?結論沒,已經,無法複活,們能,隻從吸取教訓,讓自己犯類似錯誤。
李牧才客氣呢,放狠話誰都會,怕詹姆斯·加菲爾德很希望當選為美國總統,李牧對詹姆斯·加菲爾德也沒絲毫畏懼,更何況李牧從來都個堅定基督徒,用因果報應來吓唬李牧,隻能說詹姆斯·加菲爾德用錯方式。
或許對,這個問題沒個正确答案,其實隻說,艾賽亞該得到這麼個結局,該冰躺個時無所,麼,總認為,們每個都應該敬畏,管任何事,都考慮到其受。詹姆斯·加菲爾德面對油鹽進李牧也無計施,或許李牧已經聽懂詹姆斯·加菲爾德話,壓根就裝傻,但詹姆斯·加菲爾德卻沒辦法揭穿李牧。
,說得對,們管任何事,都應該考慮到其受,其實,最這段時間,艾賽亞對駿馬附屬學很見,艾賽亞攻擊駿馬附屬學時候,沒考慮過受。李牧繞圈子,既然警告,就讓對方解這切,否則艾賽亞還麼義?
裡姆誤會,攻擊,艾賽亞隻給提些建議,以便幫助赢得更支持率,作。詹姆斯·加菲爾德直到這會兒才識到,李牧同于其逆來順受商,雖然李牧華,雖然李牧齡并,但這都着李牧好欺負,如果對付李牧駿馬集團,麼首先考慮到,就李牧駿馬集團反撲。
這才最緻命!
詹姆斯·加菲爾德麼離開總督島,來時候,詹姆斯·加菲爾德還信誓旦旦為以賽亞·霍奇求個公,雖然能讓李牧命償命,但詹姆斯·加菲爾德最起碼也當面狠狠斥責李牧番。
但讓詹姆斯·加菲爾德沒到,李牧雖然沒承認就指使其槍殺以賽亞·霍奇,但李牧也沒悔改之,如果以賽亞·霍奇還活着,麼或許以賽亞·霍奇對對詹姆斯·加菲爾德說:再給李牧些壓力,麼李牧就會屈。