仙教位神仙，對于仙傳說，幾乎盡皆，無曉。

【漢鐘離，官極品，柯夢斷抛印。輕，其杖穩，笑攜，獨步長境。

呂洞賓，超物，神照破千界。棄功名，同芥，龜毛鑄杖，擊乾坤碎。

混元初，張果老，驢踏着虛空倒。雲，紅霧繞，夜來，吞卻蓬萊島。

藍采，離世俗，拍闆敲寒玉。擺觀，搖軸，清風，獨唱長曲。

韓湘子，笛聲揚，醉卧間願。酒仙，夢，曲，喚萬籁靜。

曹國舅，性純良，丹片照。棄富貴，入玄鄉，玉闆輕敲，開啟洞廣。

鐵拐李，跛，葫蘆藏盡乾坤景。雖殘，志猶堅，神遊，逍遙遊仙境。

何仙姑，姿容秀，執蓮步輕盈。向，離塵，瓣輕揚，灑落凡間淨。】

這便《鶴餘音》，對仙描述。

仙代表着卦，更代表着男女老幼富貴貧賤，算民間們最熟幾位神仙之。

過世隻仙，罕仙。

世間萬物陰陽，自相輔相成之。

仙又被稱之為寶位神仙所持。法器，由于以法器指仙，所以稱為仙。

種法器分别為葫蘆，團扇，魚鼓，寶劍，荷，籃，橫笛陰陽版。

清朝時期仙成為瓷器裝飾紋樣之，便因為這種法器分别代表着同寓。

葫蘆鐵拐李所持寶物傳說裡面裝着長老丹藥，寓救濟衆長老。

團扇漢鐘離寶物，傳說能讓起回長壽絕境逢寓。

魚鼓張果老所持寶物，占蔔仙器，能過未來，占蔔，指命，順應。

寶劍呂洞賓随攜帶寶物，能斬妖除魔，寓鎮邪驅魔。

何仙姑寶物荷，能使修養性，染雜，同時又寓冰清玉潔。

藍采寶物籃，據傳說籃裝滿仙品，能廣通神。

韓湘子橫笛能使萬物煥發機，寓機勃勃。

曹國舅陰陽闆以平陰陽，邪邪難侵，寓靜神。

陳峰用朱砂筆畫這仙紋，并将這仙分别放對應仙位方位。

個卦圓盤雲清閣裡成型，代表載體紙，被放卦正間。

呂洞賓屬于幹之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。

鐵拐李屬于兌之象，以鐵拐為，鐵屬，屬陰，表示柔之象，以别于乾剛之。

何仙姑屬于坤之象，仙唯女性，為柔。

曹國舅屬于艮之象，傳說其兄長靈魂附于其而為惡，将其本靈魂囚禁于。

乃之位，但為剛，曹國舅最後通過與惡鬼決鬥，戰勝邪惡，乃複其靈，皆剛之象。

張果老屬于鎮之象，位列正東。因張果老于宮砍梭椤樹，樹本為剛，以别于柔。

藍采屬于巽之象，拿蘭，本皆為柔。

韓湘子屬于坎之象。說民間旱，韓湘子為民衆吹箫節。

鐘離權屬于離之象。性猛悍，寶扇扇則，燒龍宮等皆鐘離權所為。

随着切準備就緒，陳峰盤腿紙正方。

卦仙，仙寶，寶應卦，卦逆長！

叫得應，叫需靈。叫躍千裡，叫鬼鬼門驚，來！

陳峰來字，突然間股陰風自門呼嘯而入，雲清閣燭搖曳定，仿佛連空氣都凝固。

周溫度驟，股莫名寒滲透進每個毛孔，讓由自主打個寒顫。

紙朱砂紋昏黃燭閃爍，仿佛命般蠕動起來，仙圖案也逐漸散發淡淡芒，與卦陣交相輝映，形成幅奇異而神秘畫面。

來者何?報名來。

陳峰微閉着雙沉聲，緊接着就見到紙，悠悠站起來，好似茫然向周。

何……何東……

來者正剛久何東，正陳峰所招之魂。

若何東已經過，就簡單，畢竟陳峰陰司，說聲就能直接從府把這調來。

但此剛，且橫，入陰曹府，而于炁界。

所謂炁界，佛稱之為陰，便之後所方。

佛之争，自古皆然，直到現，們也總會拿佛教與教比對。

過很層面說到兩理相同，隻說法。

比如佛識之說，而則稱之為魂魄。

佛講之後所之名為陰，說之後所之處便炁界。

佛兩實際就已經互通無，唯同便理問題。

佛講世講入世，曾幾何時，亂，總這面文章，說亂世，盛世言佛。

門弟子輩，救世于，佛門子弟卻閉門。

其實這便源于佛根本義同佛種因果，所謂種瓜得瓜，種豆得豆。

今世之福禍，皆由世種因果，雖然也講因果，但基本涉及世。

比如涼就添蓋被，反其而，就會着涼得病。

注自然規律，無便。

佛注無無，無自因果報應。

但佛與又着相同面，佛講涅盤寂靜，滅，講，宇宙即。

陰炁界理也基本相同，這裡，度過，陽間才燒說。

而這何東便從此而來，過這戾氣怨氣之，都凝聚成形。

陳峰眉頭微微皺，氣場全開，赫然間壓制何東。

噗通聲，何東跪倒，拼盡全力，也站起分毫。

雲清閣，陰氣蕩然無，隻個紙，跪陳峰面，戰栗已……