殿。

典倉署令見李承乾沒說話，還以為太子氣，趕忙補充：其實，們也種麥。

每莊田會栽種些麥，收成之後送入宮。

哦?嗎?

挑挑眉，李承乾目落太子令趙弘智。

令寺仿朝祿、司農、太府寺而置，掌東宮飲、倉儲等事，官署、典倉署、司藏署都歸屬于令寺管轄，其，官署掌飲酒醴，典倉署掌糧、器皿納，司藏署掌财貨納與營繕。

，殿。

太子令趙弘智畢恭畢敬解釋：隻東宮，皇莊每都會種植些麥，送入宮，研磨成之後，制作為胡餅、湯餅、蒸餅。

凡用油烤制平片狀面都被統稱為‘胡餅’，開始直接爐子裡烤，後來呢，們往胡餅裡加油，發油胡餅，還爐子面用蒸方法，叫蒸胡餅，因為制作時會撒胡麻，用油炸得酥脆，噴噴，又叫胡麻餅。

用湯煮面，被叫湯餅，漢時期，皇宮後廚裡就個專門湯餅給皇‘湯宮’，還叫索餅或者溲餅。

蒸餅就用蒸方式，這種餅個頭，制作得很精細，裡面還餡，則沒。

宮單單将麥磨制為精細面具方法，還制作面辦法。

對嗎?

掠過抹精，李承乾問。

呃呃。。

太子令趙弘智微微怔，些所以。

典倉署令倒動，脫而：太子殿英，典倉署應器皿納承自祿寺。

祿寺傳來辦法以碾将麥殼，而後用磨細細研磨成末狀，再加制作為。

東宮飲由官署負責制作，臣聽聞官署也從尚局學來辦法，或加入酒釀，或加入酸漿、酸奶子，這樣制作來胡餅、蒸餅更加。

‘唰！！！’

李承乾芒愈發閃爍，果然所料，宮确這些處理辦法，确切來說，這種面發酵方法都來自于《齊民術》，古智慧觑。

殿規模種植麥?

太子令趙弘智聽半，概猜些李承乾法，試探着詢問。

嗯。

微微颌首，李承乾環視周遭田畝，長：方種稻，畝産至兩半。

研磨之後，抵畝能得米約鬥。

按照頓飯，所需約為。

這就說，稻種植隻需畝就夠滿需求。

黍、稷呢?連稻半産量都夠。

孤聽說方種植稻分為稻稻，稻季播種，稻則季播種，以采收兩次。

嶺、、儋州等更以種植季，産量更為驚。

稻殼用以喂養雞鴨牛羊，甚至饑腸辘辘時，未必能給。

麥産量或許比稻，但普遍都以達到畝産。，甚至更。

且麥麸同樣以用于飼養畜，必時未嘗能作為救命幹糧。

試，以麥取代黍、稷，唐方以增進糧産量，養活百姓?

咯噔！

話音落。

場官吏免些觸動，民以為，糧對于百姓來說，就命根子。

就像太子殿李承乾所說，怕畝能夠産麼幾鬥，這對于老百姓而言，無異于福音。

殿。

。。。

太子令趙弘智欲言又止。

顧慮。

沒等說完，李承乾打斷：百姓願種麥，無非兩個原因。

第，麥種收，個幾乎都被浪費。

第，民間似宮，精良器皿以除麥殼，研磨成，制面。

太子殿說得對。

旁老農模樣正神激動：額們也麥産量，額們呀，麥飯剌嗓子。

百姓都常裡刨事，隻能飽飯，們還乎種麼，種麼，實如今麥對底層百姓來說雞肋，之無，棄之惜。

桓譚所著《桓子論》論述：宓犧之制杵臼，萬民以濟，及後加巧，因延力借以踐碓，而利倍杵。

建武（公元），杜詩通過流動力，用于鼓風鑄鐵，稱之為排。

聽聞魏賈勰著《齊民術》記載力磨坊，隻需從流引渠清沿田埂、繞舍而來，通過位以動力，驅使磨。

這樣力磨坊以廣泛應用，麼，百姓就以将麥磨制為末狀，制作胡餅、蒸餅等面。

縱然沒經過發酵面餅，烤制之後，也差，且相較于稻、黍、稷，更為飽腹。

至于産量問題，若麥以像稻方樣到兩熟呢?

‘麼?’

聞言，場所無瞪睛。

麥兩熟，畝産就能達到鬥，這黍、稷兩至倍産量。

殿。

此言當真?

趙弘智更目轉睛盯着李承乾。

這單單東宮屬田之幸，這之幸，憑這件事，恐怕都夠封個開國縣公。

唐朝爵位分為親王；嗣王、郡王；國公；開國郡公；開國縣公；開國縣侯；開國縣伯；開國縣子；開國縣男；開國縣公邑千百戶，從品，這已經。

畢竟，唐爵位并世襲，怕皇親王也需等承襲，例如：王李宗，如若沒特别恩典，嫡長子李景恒隻能承襲郡王爵，再到李景恒之子，國公爵，依次等。

谯國公柴紹嫡長子柴哲威因為陛恩典，特許承襲國公爵，而羅通、秦懷玉連個爵位都沒混，這就差距。