百章馬賽寶

名老者就這個部落首領，千萬能叫酋長，還太夠格，隻能算酋長個部落首領，至于酋長麼等級、首領又麼等級，荷蘭便也搞清楚。

旁邊個披着紅布子裡祭祀，位僅次于首領，相對而言，這些祭祀才子裡真正管理者。們作容很複雜，時候們民醫，時候們又子裡風師，還得主持民婚禮、成禮、割禮、武士晉等等常作，此還得充當獸醫，為們牛群驅散疾病。

馬賽社會構成很簡單，們基本千來都這樣度過，而且樣子們也沒打算改變這種習慣。馬賽部落裡，奉夫妻制度，妻子數量沒規定限，個馬賽能娶位妻子，完全取決于裡頭牛。按照部落裡，每位妻子約等于頭牛，也就說，如果娶位妻子，就必須送給女方裡頭牛作為聘禮。

除此之，馬賽恐怕世界性關系最亂族群。們部落，同齡段男女以任發關系，受任何限制，這個任何真正義任何，怕這個女已經嫁，照樣以選擇其馬賽男子發關系，但如果懷孕，這個孩子來必須歸法定丈夫。過這個風俗還個必提，就必須女方挑選男方。能由男方挑選女方，也就說隻能老婆紅杏牆。許丈夫主動勾引妻子女性。

說起這個同齡段，馬賽部落裡還個很規定，就晉系統。每個馬賽部落，管男還女，每隔算個階級，同個階級裡，男女才能自由交往，跨越階級成。

這個階級作用體現男女關系。更體現族群武士選拔。當個馬賽男孩長到歲時，就迎來晉級儀式，也就成禮。這時就能胡亂穿，而需披塊布，額頭或者個臉用種提取自植物顔料塗圖案，也就剛才攔洪濤們車幾名馬賽青。

這些穿着青以通過兩種方式晉：種就熬資曆，當滿歲時候。如果麼，就自動晉為部落裡級武士，就以披塊紅布；或者獨自獵殺頭雄獅，樣就以直接晉為部落級武士。

除用齡限制部落階層，馬賽裝也表着們階層，馬賽基本穿們傳統義。們體隻兩塊布。塊用來遮擋，點像東亞筒裙，顔随；另塊用來遮擋表自己階層，武士都紅、成都，未成婦女除紅之任選擇。

既然都穿得差。能分辨誰富誰貧窮嗎?答案必須能，但窮富能從區别。而從們佩戴項鍊、頭飾、環區分。項鍊寡象征着們裡牛群數量，這個能亂帶，像剛才位脖子挂N彩項鍊馬賽女，應該就首領妻子，這裡最富。

所馬賽成男，都會蓄發然後梳起幾根辮，而所馬賽婦女都會剃個頭，越輕頭發越，們青美女必須個頭，最好還能用刮胡刀剃幾遍頭皮才算美！

說起美醜這個問題，還得特别強調馬賽族材，雖然目來迎接洪濤們除幾位長老、首領之類老就婦女孩子，但們材幾乎都個模子裡刻來！

長長脖子、腰、兩條筆直修長腿肌肉很強臀部，幾乎就沒肚子胖子，如果長相話，這些包括老頭老太太，都标準模特材，最次也得個車模。

對于們魔鬼材，荷蘭便也給個概解釋。認為這裡面縱然基因問題，更還來自于們活方式。

馬賽族群裡，所都必須參加放牧活動，管男女老幼，很馬賽族孩從會開始，就跟着父親母親開始處放牧。

而且馬賽放牧方式點笨，們像世界數遊牧民族樣逐而居，們莊農耕民族樣固定。正由于固定莊，所以們牛群或者羊群就得更遠方、。

這樣來，馬賽就必須跟着們牲畜動，通常幾裡就像飯後遛彎，跟着牛群奔波百裡也常事兒，甚至還馬塞族像動物遷徙樣放牧，直接跟着牛群幾個再回來。

正由于這種活方式，、追蹤獵物、野都成每個馬賽必備活技巧，就好像們裡學會騎車、開車樣，已經融入們每個細胞。

更讓洪濤，這些馬賽族雖然活幾乎完全原始狀态，與野動物為伍，但們除慶典之，從來捕殺野動物，甚至連魚類都，這主歸功于們信仰，們獨特宗教信仰認為們本就自然部分，其動物樣都子民，所以能互相殘殺。

馬賽物主來源就們養羊牛，由于環境所限，除這些肉之，們也很能到蔬菜類物，頂采集點原野果換換。

荷蘭便作為名導獵員，平時必須與馬賽獵接觸，所以懂些馬賽族語言，至普通交流問題。到這裡，洪濤、魏寒包括個潘女士，就都成睜瞎，如果荷蘭把們賣給這個首領，們幾個說好還得幫着數錢。

子門，群馬賽婦女起更正宗馬賽蹈來歡迎們族群朋友，也就洪濤這幾個。之所以瞬間變成馬賽朋友，完全歸功于根棍，當初給們棍個夥就這個首領兒子，好客這點，馬賽們國蒙古很像，都屬于非常熱類。

說起個棍，着雖然普普通通，也沒麼過裝飾，但個東每個馬賽族成男份證。馬賽族男子必備件東：紅布披風、長矛棍。

紅布披風據說為驅趕野獸用，根據馬賽觀點，獅子類兇猛動物對紅很讨厭，所以會盡量遠離這種顔，這樣來，馬賽牛群、羊群就會全些。

長矛就沒麼說，馬賽雖然主動殺，但遇到膽敢窺探們牲畜夥，還點都含糊，管還動物，迎接們肯定頓長矛。

而這樣東裡最就根棍，馬賽成時由族首領或者長老施法祝福過根神棍！每個馬賽都把視為必随物品，隻後才會放棄。