元易原本打算開，因為自己說通，甚至讨，屬于力讨好。

但如今，卻又說，怕惹得老師通興，說無用，與自己說，終究所區别。

元易沉如何開之際，通卻先開。

元易問，截教收徒事?也建議為師效仿們師伯?

元易愣，老師法?

對，也?之，已經跟老師提過?難師伯?

雲霄此過為師，曾提及過此事。

似曉疑惑，通繼續開說。

雲霄師妹與老師說過?元易些，又似乎并沒麼。

以雲霄性子，這種事還真幹得來。

元易啊，雲霄們姐妹卻受響，同之處于，歡開，雲霄卻每每将說話都說盡，所以說麼，為師也數。

。。。。。。

雲霄嘴替?自己對霄産響?元易陷入沉，無從否定。

當初拜入門，說為自己求線機，這洪荒命，如此，衆又何嘗如此?們與，都樣，并無區别，為師當初既然收與雲霄們入門，如今又能将們拒之門?

為師曉，這件事更認同師伯法，師伯，闡教，順闡，分善惡非，福緣淺，功德業障，卻非截教之。

老師，弟子并非斷們途，隻覺得入截教之門後，也當所約束才，弟子此次回來，後離過數千而已，所見之景象卻區别巨。

回到昆侖之後，來，見弟子昆侖之橫無忌，肆妄為，全無約束，這般，遲會事端來。

尤其截教門弟子必定難以計數，若全然如此，屆時老師縱聖，怕也難免為等弟子所累。

另，師伯對此必然，弟子擔。。。。。。

元易擔老師與師伯因此發矛盾，這話沒直接說。

規矩?欲規矩，便需得個衡量标準。元易，曾自?與寶們同?通問。

與寶們同?元易皺眉。

認裡，識會将世間事物分個好壞，劃分善惡對錯，事于。通。

元易微凜，确實如此，這方面根蒂固，着清晰善惡非觀，這對嗎?

這也着，着極強自識，與寶們全然樣，自很強，這優勢，讓至于迷失，卻也自畫為牢，局限自，還記得為師曾與說與之别?

與之别?元易，當初自己問到功德事時老師解答。

老師曾言，無功德業障說，因為無善惡對錯之分，無非正邪之别，萬般皆，切皆之，唯善惡秩序，方才功德與業障。

元易懂，已經老師通，規矩，就善惡對錯标準考量，而老師認為包容切，善惡對錯亦局限，所以截教規矩約束。

隻因為——萬般皆，切皆之，善也好，惡也罷，皆包容之，老師打破這樣局限?

既然萬般皆，無規矩束縛，便契之理。

老師，等愚鈍，非老師這般而之者，老師所說，對于等而言，太過遠，難以企及，們。。。。。。

元易該麼說，，老師通，更處，，無法擺脫自場，也就無法認同老師觀。

當然，老師需個弟子認同，正如包容切般，質疑，也老師觀包容之。

萬般皆，包容切，無善無惡，無對無錯。

本源沾染煞氣，卻約束自，契師伯，而這性子，卻更契師伯，又為自己争命數争頭，契為師之。

截教自當如，包容切，當然，也包括，所以，為師約束等，為師也會幹預法，法，或麼，但無妨，都們自己選擇。

們定能力為自己選擇負責，沒确方向，隻會讓您期望無善無惡隻剩無善，忤逆倫常，說到底，們靈，靈來就注定其場，善惡非之分便無從避免，元易苦笑。

果然，自己說老師通為截教規矩，也為麼，老師會抱這樣理。

始終認為，世間善惡對錯之分，并件壞事，秩序，才能帶來穩定與延續。

老師，弟子還事請教。

些事，現問太。

這次，通卻這般回應，目來，視線之，元易種被通透覺，似乎對方面，自己切頭都無所遁形般。

問，其實量劫事，這東到底麼。

因為認就打破觀，麼量劫呢?還自己所般嗎?

吧，莫讓紅雲友等久，盡趟萬壽吧。

通說，言罷，似起麼，又笑眯眯開。

鎮元子友株先靈根，名曰參果樹，比昆侖株仙杏差。

元易目微動，老師這話麼?讓自己蹭蹭?

紅雲友乃忠之輩，鎮元子友亦如此，貧弟子，必太過拘謹。

元易懂，這讓臉皮些?

聽這話，似乎自己此往，會收到些好東?

而老師則示自己，無需客氣，也必麼顧忌，方方收取好處就。

弟子。

元易禮告退，又傻，好處當然會拒絕。

參果麼兒?也點好奇。

元易離，通于台之，目望着虛空，卻向何處。

随即歎氣，些無奈。

說這麼說，果然還元易們這般更讓省，哥邊好交代啊。

跟自己弟子說得輕松，但連元易都入門些個截教弟子會惹玉清興，通又豈會?

自己哥性子，到現昆侖景象，此刻怕着臉，自己都段時間沒見到哥。

如此，怕免來訓頓，得辦法才。

通拿玉杯，倒自己弟子孝敬巫族特産，目微亮。

愧自紅雲友之，巫族也真舍得糟蹋靈物，這等瓊漿，靈萃純淨濃郁，蘊養精氣靈性，自特殊痕蘊，頗幾分凡。

瓊霄元易背回來，自見。

以對自己個弟子解，瓊霄鬼精鬼精，這貪，把自己直接灌得渾渾噩噩，沉過。

過，好處也實實，抓氣機，太乙之境望。

久之後，元易帶着散魂葫蘆，再度踏入空間縫隙之，離開昆侖。

老師通動用聖之力，為開啟虛空通，送往位于方鎮元子場所，萬壽。