元易自洞府之閉關悟，煉化淨世蓮蓮子。

此就能邁半步，卻着邁完步，追求對于自己而言更圓滿，止步伐。

太乙境圓滿，太乙，泰，修得真唯，收束自切，成就圓滿自，鑄就其自以承載自。

圓滿之境，相對于後期境界劃分，本就個較為模糊與特殊境界。

期後期等，如果說個區間過程，真正圓滿，卻已經個結果，種狀态。

修得太乙圓滿，自便已成就自圓潤無缺狀态。

對于此境靈而言，尋得契機将自獨應證于，便證羅。

屆時以載，真靈寄，之所及，無處，無時，于自己之，證永證，永，再無過未來之分，留痕于時長。

殺位羅，唯将其演化盡數堵，斬斷其所能，然便難以将其抹殺。

元易素袍，紋似活物遊弋，瑩輝環繞于，各種法則交織垂落，演化無窮，變無盡，各種異象聚散定，滅絕。

各種之力交融，顯得此方空間片混亂，更種狂暴氣息蟄伏其。

元易閉關修已過萬載，比自預料耗費時間更長。

每刻，元易緊閉雙睜開，純粹奪目，流轉于瞳之，複又歸于平靜。

而這方卻似此刻陷于凝滞之，風息止，萬物靜谧。

法則交織，将環繞，紛繁駁雜，無窮無盡。

這力量，亦自樊籠，禁锢真。

元易站起來，着這凝滞，着自己苦苦悟得諸般法則力量，目平靜而澈，清晰倒映切，纖毫畢，種種演化變，目然。

随着聲清冽劍鳴之聲響起，截劍自鞘，落于元易，劍如墨玉，血紋隐現，鋒銳劍氣其滋，漸漸彌漫開來。

元易之劍，指劍拂過，氣息與截劍交融，使得截劍顫鳴止。

與此同時，凝滞，環繞于法則之力各自演化，境界凝聚成型，矗方。

們袍各異，神，氣質各相同，彌漫而韻也盡相同，或執劍，或掐訣，或掌禦。。。。。。

這，卻着相同面容，皆為元易。

們，都元易之力演化，自部分顯化而。

而元易自現氣息卻反倒純粹而幹淨，甚至沒絲毫氣息。

今此劍，斬，得見！

元易着這自己顯化凝聚，輕聲開。

截劍擡起，輕飄飄劍斬落而，純淨劍蕩滌方，斬向自顯化之。

劍并熾盛，亦無淩厲之氣，澈如，如風拂過，沒絲毫繁複變化，簡單劍卻避無避。

劍落，斬之，便見自彌漫韻崩潰瓦解開來，被斬斷消散。

而這些也随之變得通透如琉璃，未染凡塵，再無絲之力。

萬般，劍斬之，樊籠盡，顯照真。

原本紛繁駁雜各種氣息盡數消散，元易自氣息也此刻随之跌落，好似未曾修靈般。

變得通透純淨向元易，融入真之，氣息卻依舊消散。

而周再無半點氣息之時，卻音自體響起，絲絲縷縷氣息從體之開始複蘇，演化，彌漫開來。

元易氣息也這樣複蘇之急速攀，跌落與攀，皆劍起劍落之間。

但元易自韻卻已經完全同，先陰陽氣自體顯化，煞氣依舊融入其，陰陽演化，分象，成萬象，卻圓融體。

所修所悟，盡陰陽之，以陰陽之變化，包容切，演化切，自真而，條途若隐若現，鋪陳之間。

劍斬自樊籠，得見真本根，自此由，因而，即之源。

元易收劍入鞘，周氣息平靜，卻自圓滿無缺之，已經真正太乙境圓滿，距離羅之境，已成，隻差證于步。

糟。

元易掐指算時，卻目微變，妙。

忙理冠，步邁，元易直接橫跨空間，現洞府之。

沒留，元易匆匆離開仙島，竟然錯過時間。

霄曾來過，隻處于閉關破境之，實好打斷。

好時間預估偏差并太，現趕過也來得及。

嗯?麼回事?

就來開仙趕段時間之後，元易突然形，站半空之，瞳打量方，又擡頭空，突然覺到間縷異樣氣息。

探查之，又麼都曾發現。

尋到來源，卻牽引着神，種異樣充斥于之間，并強烈，卻浩瀚宏。

僅，元易探查之時發現，靈都顯示異樣。

這麼回事?這樣動靜，似乎些非比尋常。

局限于所這片區域，而彌漫個之間，衆皆所。

而元易們這樣得靈，則真切應到震動。

位位能自關之複蘇，神各異。

連幾位聖目也此際投向洪荒之間，洞徹虛空，望穿陰陽，向幽冥之，血之，向女子。

祖巫後。

法相顯化之間，也映照于衆神之。

元易目，愣愣，為之沉默。

竟然已經到這個時間點嗎?祖巫後，以祖巫之化輪回，成聖。

雖然會這麼，見到祖巫後過萬到兩萬事而已，這也太。

元易着巍峨神聖女子，複雜閃而逝，洪荒，距離混亂徹底爆發，越來越。

距離屬于聖教、屬于們時代，也越來越

過元易好奇，後成就聖，否與老師們所同呢?