接來數百算得平靜，玄都閉關，族休養息，族強者瘋魔般修。

于靈衆而言，欲望與仇，似乎總追求強力量最強勁驅動力。

先神聖，先靈，後靈，各自性區别極。

先神聖最于，執而，亦逐而，性濃郁。

先靈次之，養，自性，于，卻非而之者，受環境幹擾遠比先神聖更。

後靈，性卻更稀幾分，真正入便門檻。

族狀況很特殊，元神分化魂魄，性差别也很。

霄閉關修習紅雲老祖贈予神通，元易閑來無事，便與廣成子等論，亦或觀察族。

元易發現，族魂魄元神分化很些，适應性似乎更強。

族修起點很，偏偏能性很廣。

甚至元易推演番之後，覺得連巫族與妖族法門改改都能讓族修，以此強化體魄。

師伯傳丹，則直指仙門。

經過玄都推演完善，以說已經最頂級修之法。

說麼缺點話，就這修之法太過于追求完美，全方面兼顧，得循序漸進之。

按照元易理解來說，這丹修就邊形戰士無闆，注成就仙根基。

而以族狀況，似乎以更加極端，如丹根基雄渾穩固，卻會進境更加迅速。

元易随推演番，但并未過研究，因為對自作用太。

而且毫無疑問，丹就如今最為完美契法門，珠玉，給塞瓦礫難免寒酸。

族個角落，元易與闡教幾位弟子站塊兒，着方族群孩童修。

隻元易對于族些好奇，闡教弟子們同樣好奇。

畢竟們老師說，相助族乃順應命之舉。

初始踏入修之，以吐納之術吸收煉化靈氣，壯精氣神，這些族孩童皆靜打修練氣。

旁邊還修煉丹術、煉器術、陣法之，得來，玄都傳各種各樣修法門。

元易目此刻卻落最面群孩子，因為這裡幾個異類，靜打練氣修，而背負着塊巨來，搞動靜。

元易師兄們麼?

太乙真站元易旁邊，也饒興緻着這群背頭族孩童。

打磨體魄，淬煉自血氣，似乎巫族學來。元易回應。

元易師兄說錯，确實與巫族學來，但得精髓，也虧未得精髓。巫族體魄别于其族群，們法門，與仙區别太。

玉鼎旁接話，目向元易。

元易師兄對于巫族，比們更為解，以為如何?

巫族法門，凝練濁之氣，确實與仙所沖突，難以掌控。元易話語微頓，過族，似乎也其特殊之處。

特殊之處?玉鼎皺眉沉，師兄所說，莫非指族神魂?

錯，族魂，魂魂魂，等無法直接學巫族法門，因等性，仙最适們，且等元神唯，元神沾染濁之氣響性。

而族，卻魂獨，以像自己修法神通般，獨開來?

比如說，以魂适應濁之氣?

元易推演着，卻搖搖頭，此，卻通。

因為丹最後修元神來，還魂魄歸，根本無法避免。

除非，完完全全放棄丹，而另辟蹊徑，這樣，分就為族真正開創條單獨修之。

麼?體修?

修到最後，就跟現巫族樣嗎?放棄元神，隻修體魄。

這條，根本通啊，巫就頂點，更别說證成聖，沒半點希望，祖巫後與玄龜，都沒能将這條延續向聖之境。

隻這麼，元易卻突然發現自己維陷入個誤區。

自己判斷這條通暢，竟以其能否證成聖希望為依據。

終究自己習慣性認為證羅理所當然之事，忘億萬靈實則也難以個能到羅門檻。

自己認為方通，實際對于絕數靈而言就通，因為們根本觸及到盡頭，又談麼方無呢?

巫族法門固然能證踏聖之，甚至準聖都難，卻能到羅之境。

巫族沒元神，族現嚴格來說也算擁元神，若直接放棄修成元神，就能巫族子?倒。

之後與玄都提提，麼說?

若玄都法話，讓其巫族談談。

巫族自已經沒，後祖巫為巫族留後，半就族吧。

刑這個嘴巴此跟吐過，巫族孕育族盤古殿血池已乎幹涸。

而巫族之，并沒見命誕，此事還特問過。

解到巫族這樣現狀之後，元易便，巫族戰戰勝妖族，們自狀況都難以改變。

隻對于帝們來說，巫族到絕，都響們弄妖族。

巫族以沒落，但能被打敗，還被自己獵物打敗，這讓們無法接受。

巫族與妖族之間長期以來仇怨，算算。

這段時間接觸來，祖巫們确實部分憨直之輩，但并非都單純鐵頭娃。

作為首領帝與把燭陰，腦子都非常清，基本決斷能力并差，也就虧會推演機，跟帝俊們這等玩兒子實毫無勝算。

畢竟任萬般陰謀詭計，也能夠瞞過對方才，如若然隻會被反過來利用。

萬般謀劃，對面直接機推演開全圖，麼都給得，如擡掌觀紋，還麼義?

索性直接舍棄切彎彎繞繞，正面實打實碰，才最利，長此以往，便習慣避開切謀劃算計考慮方向，成為洪荒皆鐵頭娃。

帝們既然過府，對于很事怕已經裡數。

嗯?

元易正着這些事，突然應到種波動自時長傳來，勾連羅果，目望。

便見似虛似實時長之，站，羅氣息彌漫，映照如時之，凝聚，垂落法則之力。

玄都證羅，果映照時長，引起時長波動，才引起注，就像當初證之時引來目瞥視般。

玄都師兄關。

元易說句，目望向族祖殿方向。

元易話語落之際，族祖殿之，青邁步，羅氣息彌漫間。

教第位羅境，也聖教第位羅，尚曾聽聞過方教現證得羅果。

若所料錯話，聖教弟子位證羅，會極與靈之個吧，這如今最，具體誰更勝籌，元易卻。