碧遊宮，元易等盡皆沉默，們都傻，隻些東涉及層次們暫且接觸到而已。

而老師通将之事，量劫之事，庭之事，還部分涉及輪回事，都說給們聽過後，們自便也能事。

老師還告訴們，入庭為神，凝聚神格，着兩種方法，完全借助力量來凝聚神格，替代果，如此自方向自受到神位限制。

這種方法本就為針對些無法依靠自己凝聚果之而開創，限嘛，直接受制于神位。

而另種況，便自修成果，以自果為主，來凝聚神格，似于以自補先為，自自然也至于被神位所限制。

當然，能夠修成果以此來作為神位根基，本就會尋常物，庭會傻到将這種普通神位。

種況，神格以神位為主，後種況，神格以果為主。

也就說，種途徑成就神，以被輕易剝奪替換，而後種神位占據者，其本某種程度才代表着這個神格，神位與幾乎算綁定狀态，而無法輕易被替換，自反倒會成為這個神位支撐，進而反哺。

這種神位所凝聚神格，就帝說剝奪就能剝奪得。

以元易們根腳，若入庭為神，自然便後種況。

若如此，入庭為神，對于們來說好處?

當然，也以占據神位，這種況，就拿好處幹活嗎?該入劫，依舊入劫。

入庭為神，好處甚微，入庭占神位，就打純幫，更無好處言，這就庭對于們這些而言雞肋之處。

而自然入劫，們還得争，再濟真靈入輪回而已，次以消劫，反正們至于真靈寂滅，再借輪回歸來便，耗費時間便能再度取回自果。

老師，誰又能讓們劫還無法從時長之現?

從開始，們就老師這位聖作為靠，與帝俊們這般會被徹底堵時長之歸寂況樣，們退。

元易，正因為如此，屆時才會封神榜世，替換這條後。

庭與神位況，便這樣，們如何，自斟酌。

通這時目再度轉向元易，又元易旁雲霄。

元易，直解，為師為何給截教規矩，以約束截教弟子，截教應而，如此否悖于。

元易起禮：弟子愚鈍，還請老師指點。

既然很事們都已曉，為師今便将這些并說與等。

通點點頭，神閃過絲複雜。

為師截教，為衆，截取線機，自循求之，與相悖，當然也等逆而事，隻讓衆，自争取之永線機。

衆如薪，無親，之，衆無别，求，衆亦求續，祖，留線機與衆自争，便為求之，衆尚為求續而争，給衆個機會。

而為師之，亦自争，與們師伯順闡命之同。

們或許都曉，為師與們師伯相争，但此卻并非對，隻求之，如何求所區别而已。

闡教之，于順，本秩序，順勢而為。

截教之，卻靈之自争。

都為續，但如何續，到底聽由命，以為主，還以靈自志為主，便區别，這便與們師伯理沖突方。

當然，這們長輩之間事，倒也無需們這些輩操。

截教以此教，成壞空之，靈如何求，為師認為隻聽由命條，為師希望們各自能到自。

約束等，于之途，麼們途盡頭，便為師，們也過隻能夠複為師而已。

們既然無法得更遠，唯選擇，便與等樣求續之，如此，才能超越等，得更遠，尋到更為适們。

說到此處，通沉默瞬，又微微搖搖頭。

求延續方向，族，族之諸族，又如何順應變化。

這句話，元易聽得分，老師，果然就族獨特之處。

延續方向族嗎?元易到後世仙神之消失狀況，個時候，族之諸族麼況?元易隐隐些。

會真到步吧?所以，老師這個求方向，對個演變未來，并太認同?

也，老師教截取線機為衆萬靈，卻非獨獨某族，若真自己所樣，很顯然老師失敗。

至于最後求否成功，元易便無從曉，因為根本這條盡頭何處。

今為師所言，們自己記便，倒也用太過操，們，麼也好，衆也罷，這些現都還需們來考慮事，無益，且先顧己，曾?

弟子，謹遵老師教誨。

元易等躬應。

老師話很清楚，們操自己能力所及事，也沒必得太遠，先好們自己當才。

其位謀其政，差就這個。

通站起來，擡略作掐算，随即笑：時間也差，吧，随為師庭遭，也見見們這兩位師叔，管如何，庭，順應命所。