錦瑟無端弦，弦柱華。

莊曉夢迷蝴蝶，望帝托杜鵑。

滄珠淚，藍田玉煙。

此待成追憶，隻當時已惘然。

這李商隐《錦瑟》，也穀梁辰很歡詩，其滄珠淚，藍田玉煙。對玉贊美，藍田位于陝藍田，著名産玉之。傳說此陽之，蘊藏其玉氣，冉冉騰，美麗無比，卻又撲朔迷離，相傳流傳數間，被奉為價值連所共傳之寶氏璧就藍田玉。

關氏璧故事穀梁辰，說楚國個叫卞，荊裡得到塊璞玉。卞捧着璞玉獻給楚厲王，厲王命玉查，玉說這隻過塊頭。厲王，以欺君之罪砍卞腳。厲王，武王即位，卞再次捧着璞玉見武王，武王又命玉查，玉仍然說隻塊頭，卞因此又失腳。

武王，王即位，卞抱着璞玉楚痛哭夜，哭幹淚，接着又哭血。王得後派詢問，問：普之被砍雙腳很，為麼哭泣如此痛?卞說：并哭被砍雙腳，而哭寶玉被當成頭，忠貞之被當成欺君之徒，無罪而受刑辱。這就所痛原因。

于，王命剖開這塊璞玉，見真稀世之玉，就命名為氏璧。

氏璧已失傳，但氏璧故事卻流傳至今，着刻含義。

穀梁辰歡玉，源于父親穀梁吉成歡玉，裡塊古玉，當座縣後個紳士送給，現由孫收藏。說起玉來，穀梁吉成肚子學問，對穀梁辰說：辰，國玉化曆史悠久、能代表東方古化之，玉之潤消除浮躁之，玉之愉悅煩悶之，玉之純淨化污濁之。君子愛玉，希望玉尋到然之靈氣，所以玉代表品德尚、美好與尊貴。

穀梁辰說這番話時兩放，也隻穀梁辰才能體會此刻，父親磊落，其性格如美玉，品德尚，純潔，惜于非命呀。

辰，這塊玉兒産嗎?

穀梁辰搖搖頭。

産自田，田玉仔料，原礦藏‘萬之祖’昆侖處，經曆滄桑變遷、風侵蝕，些玉破而，**于之間，後經動力質作用，玉塊崩落到澗，滾動裡，從而，使得棱角玉磨圓變好，也洗滌掉原圍岩與瑕疵，呈卵狀，溫潤而澤，為具命力美玉品種呀。

所以《史域傳》說過：‘玉，源皆昆侖。夜視盛處，入采之，必得美玉。’講就田盛産玉，田玉曆來名譽世界。

穀梁辰似懂非懂，但對田這個方響卻紮根。

穀梁辰現就田。

田位于昆侖脈麓，浩瀚塔克拉瑪幹漠緣，這個常萬素以玉之都、毯之鄉著稱于世。玉、毯、絲綢作為田老寶，聞名遐迩，飲譽。維吾爾醫藥、芸、阿膠被譽為田寶，潛力巨，商機無限。

來到田玉巴紮，隻見數擺攤或者守鋪維吾爾族玉商販，巴紮漢語就場。數以千記玉販們守候自己攤或者鋪旁，見來馬就邊熱向介紹自己玉如何漂亮，邊兩滴溜溜圍着轉，揣摩。

維吾爾族玉商販很，男基本修邊幅，靜玉旁，守株待兔。相反，維吾爾族女穿戴很漂亮，時時梳理自己頭，或拿鏡子照照，顯示們愛美風俗。

穀梁辰們來這裡與個叫伊力亞庫爾班維吾爾族與之接頭。