此蛇，通體，便祥！

端滿臉認真，繼續開：琅琊縣今旱，便因蛇詳，為所惡。故吾等必擒而斬之，以告！

蛇詳?秦神微微動。

秦尚德，故自始皇帝以，之民皆尚，無。

然而，這并代表讨厭，相反，位極，甚至之。

因為，乃之！

自殷商起，純便代表神聖，代表。

縱使始皇帝，若祭之時，亦老老實實穿，玉，着冕，頭還兩隻羊開。

若異獸，更被視為祥瑞，其以鹿虎鶴龜為尊。

而蛇者，雖然比之鹿虎鶴龜略如，亦為祥瑞之屬。

為何到琅琊，卻成詳?

此何解也?秦平靜問。

吾亦也。端搖搖頭，過，此言者乃廷尉斯，曾言，鳥獸為祥瑞事，乃謬。

相反，此為禽獸冒之正，為。而琅琊之所以旱，正因為吾等琅琊之民放縱這些厭物橫，故罰之。

民易欺啊……秦啞然失笑，同時微微些慨。

乃煉氣士，煉氣士雖然依然間，卻間禮法，亦問鬼神之事，隻敬。

蛇到底祥瑞，還詳之厭物，都隻民間傳言而已。

煉氣士來，祥瑞所屬之所以珍貴，乃因為此為異獸。

，萬物皆。老虎本就該皮毛斑斓，世間萬千老虎皆如此。而若隻老虎突然通體，此便為異。

而煉氣士歸根結底，又何嘗異?

億萬靈，皆老病，懵懂。唯獨煉氣士與同壽，得窺。

異與異獸，相得益彰。

而方才條蛇，秦樣就，乃異獸，而非即為之屬。

作為後世之，秦當然種蟒蛇本來便，叫吻蟒，過華之沒，原産。

蛇吻蟒，而異變為。過除聰慧點，頗具靈性之，亦沒麼奇。