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《回到明朝當海盜》第159章 161 傳承(第1頁)

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楊長帆也好說麼,隻撓頭與文長結識更些。

嗯……文長自己法。唐順之也談失望,楊參議莫怪,并未認為如汝貞,隻,文長輔汝貞才之選。

這位雖然平氣,但氣實品主事直呼巡撫字号,這倚仗真從何而來。

楊長帆唯傻笑。

唐順之接着說:言歸正傳,雖然文長這樣排,卻并認為鬼倭真會來京,也認為楊參議以憑借這些馬對抗鬼倭。與其京守株待兔,甯,或渡駐守。

楊長帆即答勢複雜,利于倭寇潛逃,唯馬平川。

嗯……唐順之并沒反駁,既然楊參議已決,麼需請告訴

點。楊長帆堅定,讓兵部,第時間切軍報即

唐順之聞言起間角落,抽子:既然如此,這裡即以與同時到軍報。

唐主事這裡打擾麼?

楊參議耐得寂寞即。唐順之說着又回案,指着書架,沒事時候些雜書,,也

……打擾……

請自便。随來随

楊長帆就此與唐順之共享簽押基本也沒麼話以交流。就這麼着幹各自事。後面子,楊長帆作息時間基本跟唐順之保持緻,來就來,,偶爾借本書回讀,沒如此焦灼時候。進入悠閑狀态。

起初确實耐寂寞。隻因架子書太難讀,古文繁字需适應很久,即便字,品品好久,沒譯文,隻能随緣。

随着理解入,讀這些書也愈發變得趣起來。唐順之這裡擺放貨真價實雜書,沒經,正統書最曆史類。其餘部分書籍都屬于類别——哲學。

其實孔孟之以算哲學,隻哲學,統治者希望信奉哲學。而唐順之這裡種哲學,從著者以及。這些哲學根子都源于同,王陽。

而通過偶爾常交流,以及與兵部衙役官吏們打探,楊長帆終于搞清楚這些東脈絡。

識分子群體,默默産哲學信仰,名曰學,創始陽即正德儒王守仁。雖然已過世,但其功勳偉業依然被傳唱,這樣時代,恪守己任且用屈完成系列偉業,個無限趨于神。當幾乎成為神,便成信仰,信仰需傳承,于這個學派就産

後來,企圖解釋發揚學,般到這種時候,原先偉就将被往各個方面解釋,簡單真理也将變得複雜,于學之又産各種學派與分支,同時識分子群體發揚響極廣,以說個能量巨兄弟會,神秘而又強,沒這個組織,都誰,這個組織也從公開活動。

這樣禁锢時代,位半神愣個縫隙,讓種子根發芽。即便皇帝也對其采取種默許态度,隻因切倡導幾乎都正義美好,隻教事,幾乎沒麼提政治與皇權,因此對于統治者來說完全正面效應,即便這堆拉幫結派,但根基

雖然雲裡霧裡,但楊長帆還基本摸清,這位品主事唐順之正位主學傳,所以盡管官居品,但即便員也對其禮遇加。

學組織部能,而且半神幾乎都正義共同信仰彼此推薦提拔,愈發形成股潛且強正義力量,但依然隻能潛,因為聊這麼,嚴嵩這座依然無法逾越。

至于唐順之本為官,這個歲數其實真應該達到亞于楊宜步,這位起始就會試頭名,但實運氣好,後犯忌被罷官,過幾又被請回來,如此反複次,時至今,被趙文華胡宗憲請回來,也隻能提到品而已。

來來,卻也成就唐順之,時間學習研究遊曆,終成師,時候還收徐文長。

按理說這種德,完全以潛正義,倭寇肆虐,管,因此被請來,這來鬧平倭。

說到底,學到底麼?

楊長帆也,雖然唐順之藏書,但越越糊塗,最後隻能理解——,幹好事,這其當然無數論證麼叫好好事,如何好事,楊長帆終究品透,沒法到達半神境界。

到,這閑,就,鬼倭徽巡回殺戮,已經沒能算清楚們搞。倭寇沒來,唐順之先才幹畢竟主事這麼簡單,也兵部養老,這便啟程巡查。吩咐好這個簽押留給楊長帆,見楊長帆真書,臨别又送套私藏。

之間總共沒說超過句話,交往比還淡,最終能贈書,也算瞧得起楊長帆

到,楊長帆根本沒功夫

唐順之後第京即刻進入哭爹喊娘狀态。(。)

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