者自裁

信仰與哲學來具排性，如果信個，就好信另個。信馬克唯物就無法解釋基督主，信共産就處理資本矛盾，通常況，越堅定信徒，就越無法接受信仰以東。

趣，偶爾會接受個信仰*，吸納各個方面精髓，用宗教堅定自己，用儒為處世，再用孫子兵法戰勝敵。

位這樣衆名為鄭，儒讓朝廷，博得百官支持與永樂帝信任；以開放元宗教信仰訪諸國，而論，抱着堅定信堅持遠航；又用殘酷段與詭詐兵法消滅觊觎艦隊敵。

藍端閣，與宮廷壇并無緻。

并沒鄭樣名氣，也永遠能，但并。

笃信個字，更堅信善惡良，為善惡格物，腳踏實踐實自己良與認定真理，必猶豫，也必慌張，會因段而自責，也會因結果而畏首畏尾，平靜，堅決。

藍默默完成全都該，卻都敢事。從未像此刻樣通達，即便如對修以事置若罔聞，即便胡編亂造個個神仙回話欺騙皇帝，但問無愧，通達。

這次皇帝問題比以往都簡單，都純粹，已經茫然于國事，倭虜與黨争，隻向神仙問個很根本問題——何以治國?

藍等這個問題等很久很久，送已準備好答案——忠遠奸。

皇帝追問，孰忠孰奸?

神仙答：者自裁。

，嘉靖其實已答案，每個奸臣與貪官背後，都必然個完全解，且縱容皇帝。

嚴嵩到自己倒台竟然隻因如此簡單對話，過嚴嵩終會到，汪直卻到都沒搞清楚這點。

藍就這樣個，雖為名士，卻響笃信學，修歸修，養性歸養性。

靜之間，旬儒态老者與修邊幅着袍男進閣。

藍緩緩睜，與對視點頭。

力量，将們團結起，這刻，比利益更加堅固。

先後落座，斟茶，以茶代酒。

何以治國！昏庸到麼程度才能問這樣問題！男放杯子罵，這該初登基時問！

嚴嵩已倒，學已無牽挂。藍轉望老，隻願徐公勵精圖治，力挽狂瀾，造福。

旬老者跟着歎：嚴黨誤國，根治還需時，奈階覺間已甲之……

徐公适傳?男問。

徐階聽着又歎氣，這些沒别，主就歎氣：，隻願入王門。

無慧根之呐。男也跟着歎。

然，若論慧根，此若認第，無敢認第，朝，見過太聰，隻才配得‘絕頂聰’個字。

男緊跟着說：既無傳，徐公當政後，如洗淨嚴黨，隻求清。

徐階再次歎氣搖頭：冰凍尺，非之寒。

徐公，總點麼。

嚴嵩雖倒，嚴黨未清，皇與嚴嵩相處，後必會舊，此戰還遠未到收官之時。

然，等應借勢猛進，斬除根，嚴黨便像塊瘤子，若刀未割幹淨，便又會卷來。

何隐，還未閣站穩，此言操之過急。

此事萬得緩。

藍并未關注争執，而靜起來。這些黨争事懂，也關，已經完成自己能力所能及，所能悟最程度，達到自最境界。

這也。