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《家和》第7章 唐代稱呼漫談(第1頁)

唐代稱呼漫談

【都督推薦】唐代稱呼漫談稿

唐代稱呼漫談

稱呼從唐代到、清兩代,曾過巨變化,而們今所熟悉古代稱呼、清兩代之稱呼。至于唐時所用之稱呼,無論電視亦或,都提及。現将唐代稱呼略述如

唐代時稱呼皇帝用聖,至于其親或其侍則稱其為唐代,女子稱呼其婆婆亦呼為。至于像唐皇這樣風流子,則親者俱呼其為郎,而呼太真妃為娘子;至于皇太子,則常被稱為郎君;皇子封王,則被稱為王,而公主被稱為貴主,例如薛用《郁輪袍傳》,岐王入曰:‘承貴主故攜酒樂,奉宴’。

太子、諸王時自稱為寡,此稱呼見,聊舉幾例,《隋唐嘉話》卷記載太宗為秦王時與鄂國公尉遲敬德對話,秦王說:寡持弓箭,公把長槍相副,雖百萬衆亦無奈何,另《舊唐書&;永王璘傳》永王說:寡屬,皇帝友于;國公會自稱為孤,此見《唐創業起居注》,時為唐國公李淵講話。例如,起兵甲子旦,唐國公對說:當今賊盜,,稱帝圖王,專據郡。孤荷文皇殊寵,恩,欲與諸賢功王

而對于太真妃太子娘子、郎君之呼非憑空無據,唐代,奴仆稱呼男主為阿郎或郎等;而稱呼為郎君;稱呼主母姐俱為娘子。但,娘子、郎君并非隻用于奴仆稱呼主,旁女子亦呼其為娘子,見女子也呼為娘子者;長者也會叫為郎或郎君,像李句詩就描寫個老問李郎今欲渡緣何事?然後告誡如此風波

,唐代皇帝稱呼其姑姑等女眷時候,也會像民間樣呼為姑、姊等,例如《李德裕全集箋》,收載李德裕為唐武宗寫《賜太公主敕書》:姑遠嫁絕域,,跋履險難,備罹屯苦,朕每于此,良用惘然……姑見舊國之邑,能**,望漢将之旌麾,必當流涕……。

而皇帝稱呼其叔伯及兄弟時,常常将封号貫于稱呼之,例如,《朝野佥載》卷:騰王嬰,蔣王恽皆能廉慎,帝(宗——姬客注)賜諸王,名王,王,敕曰:騰叔、蔣兄自解經濟,勞賜物與之。《酉陽雜俎》卷皇——姬客注)之,笑,書報甯王:甯哥能處置此僧也。又如,《因話錄》載:甯王對禦座,噴飯,直及龍顔。曰:甯哥何以錯喉。

皇帝稱呼子侄輩,常用其封号加第以呼之,例如,元稹之《連昌宮詞》自注雲:奴,名倡,善。每歲樓酺宴,累之後,萬衆喧隘。嚴之、韋黃裳輩辟易能禁,衆樂為之罷奏。皇遣力士呼于樓曰:欲遣奴唱,邠郎吹管逐,能聽否?邠郎者,章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承甯也,皇之從侄。

唐代,稱呼相熟悉男子以其姓加第或最後再加以郎呼之,例如,居易呼元缜為元,唐德宗曾呼陸贽為陸,李林甫被稱為李郎;而稱呼女子則以其姓加第再加娘呼之,例如:公孫娘、李娘等等叫法。而蕭郎蕭娘作為普遍代稱,所熟

。既講到郎。另兩個稱呼也提:當時。女子稱呼丈夫弟弟為郎;而女婿又被稱為郎子。就如《無雙傳》。無雙就戲呼王仙客為王郎子。

當時稱呼女子。也常常将女子姓氏阿字稱呼。例如《齊推女》(作者牛僧儒)。:元。饒州刺史齊推女。适隴李某。……先诘之。伏。乃命追阿齊旨。夫妻之間。丈夫稱呼妻子也如此稱呼。這個也從古傳承。例如《酉陽雜俎》記載魏韋英卒後。妻梁氏嫁向子集。嫁。英歸至庭。呼曰:阿梁。卿忘耶?《舊唐書&;卷O&;辛替否傳》。辛替否給睿宗奏折:昔陛為皇太子。阿韋之時……《舊唐書&;卷&;韋傳附從祖兄子巨源傳》:于太平公主矯為陳谟。官昭容绐遺诏。故得今輔政。阿韋參謀……以阿韋臨朝。以韋溫當國。

。唐代婦女嫁後。般被尊稱為夫。但面所貫姓氏為女子姓氏。例如《唐國史補》寫:苗夫。其父太師也(苗晉卿——姬客注)。其舅張東也(張嘉貞——姬客注)。其夫延賞也。其子弘靖也。其子婿韋太尉也。又如《朝野佥載》卷。杭州刺史裴敞疾甚。令錢塘縣主簿之。榮曰:使君百無慮。夫須崇福以禳之。崔夫曰:禳須何物。再如《夢瑣言》卷:張褐尚書典晉州。貯所愛營妓。子。其蘇氏妒忌。敢取歸……蘇夫泣而謂諸子曰:誠此子。吾之矣。而正史如《舊唐書》此記載。例如《舊唐書&;卷&;元稹傳》記載:其母鄭夫。賢也。貧。為稹自授書。教之書學。《舊唐書&;卷&;李渤傳》稱呼崔發母親為韋夫:逢吉等奏對曰:‘崔發淩轹。誠敬。然發母故相韋貫之姊……韋夫号哭。對使杖發。拜章謝恩。帝又遣使慰之。而《唐書》。亦複如此《唐書&;卷&;後妃傳&;昭德王皇後傳》:将葬。後母郕國鄭夫請設奠。诏祭物無用寓。欲祭聽之。《唐書&;卷&;柳公綽附玭傳》:曾祖母長孫夫無齒。祖母唐夫事姑孝。每旦。栉縱笄拜階堂乳姑。長孫者數。而未見從夫姓稱呼者也。

這麼。才發現還沒講到當時自稱。當時男子自稱為某。也謙稱仆。稱呼就比較。而女子除像後來女子樣謙稱為奴。更自稱為兒。同時。也女子自稱為某

唐代。隻宰相才被稱為相公。而像後來樣用普遍;書省官員相互之間稱為閣老;刺使被尊稱為使君;縣令尊稱為府;至于縣丞等則被稱為府。而們都常被尊稱為公。

唐代官場相互稱呼百姓見皇帝或官員稱呼。就們間關系遠較、清時代更加平等:

唐代,作為父親尊稱,并用于稱呼于自己官員,而且級官員見級官員或者百姓見官員,也并像後世樣奴顔婢膝。當時,對于官員稱呼普遍呼其官職,除非相熟之稱其第。宰相見個刺使會自稱為某,而稱呼此刺使為某刺使或者某使君,而這個刺使對宰相自稱亦某,同樣,這個刺使治之民稱呼這個刺使,也某刺使或者某使君,而刺使對百姓自稱亦同百姓對刺使自稱——某。

例如,像郭子儀這樣,對給修牆講話時,自稱為某,而回話也自稱為某。

同樣,對于個侍郎,無論其長官或級以至于百姓,俱呼其為某侍郎,而對于理寺卿即使待審囚犯,也稱呼其為某卿,例如,張文瓘為理寺卿時候,獲罪都說:張卿所罰,為枉也。即使公堂之,百姓若男子也自稱為某,而女子亦自稱兒同常時樣,例,《開元傳信記》記載,裴寬審案,曾接到狀紙,為兩女子争貓,其狀紙雲若兒貓,即兒貓。若兒貓,即兒貓,這狀紙也笑。

唐代官員自稱為卑官者,但記載見。《語》卷拾遺王求禮謂欽望說:卑官貧迫,奈何使其而欺奪之,豈國之柄耶?

,百姓見皇帝,也同百官樣自稱為臣,這見于皇逃難時蓍老對話,以及德宗巡時與農民之談話。

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