黃散之職東晉朝為貴官，非門華胄，得選任。

并且散騎官乃子侍，這也扣王揚之說“達聽”語。

也算王揚菊該絕，若士夫，聽便此為虛恫吓。别說軍士們抓根本算惡逆之罪，即便真“惡逆”，也沒株連族理。

這些丘懂這個？

們倒聽過惡逆這個罪名，常把“謀逆”、“”這樣罪混起，隻這普通輩子都沒機會犯罪名，誰曉得今能被們碰？！

再聽王揚說叔散騎這樣官，們裡簡直就物！

就算們阿曲戍最長官，叔估計連屁也算。真得罪這種物，還得？！

此時王揚形象們也變起來，再也個怯懦瘦削浮浪鬼，神傲然，辭侃侃，竟真些逼視氣派。

沒再敢發笑，之抓兩名軍士趕緊後退，滅滅族們敢說，但們條律法：“卑與尊鬥，皆為賊。”

所以就連長也屏息靜氣，默默考起來。

能給們留考餘！

這就像廣告宣傳樣，隻打開個縫隙，就鼓作氣，把自已法股腦給們灌進。

王揚裝作漫經撣撣破得線頭袖，若非這實太像樣子，這幾撣塵還真點貴族氣度：

“實話告訴們，本公子姓王，名揚，字之顔。取自《詩經》“鄘風”《君子偕老》篇。詩雲：‘子之清揚，揚且之顔也。’若非途遇賊，就叔派來接碰面，還會這個破方？！”

王揚搖頭晃腦吟句《詩經》并非吊書袋，而通過這個細節彰顯自已份。

東晉朝尚文輕武，世子弟以文義相尚，普通百姓孩子無錢請師，無錢買書，就算學習也學起，學也幾乎沒通。這便所謂“識壟斷”。

此時尚處于門閥時代，與科舉後庶民階層興起通。王揚若穿越到唐宋，吊這句書袋也就沒麼義。

更關鍵王揚說最後句話，這句話似随吐槽，其實個伏筆。王揚示衆軍士：叔已經派來接！就算們殺滅，也得考慮風險。