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《從虎魔夜叉開始種魔長生》196太乙的心意,金蓮(第1頁)

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太乙蓮(今能來及,會補

阿修羅,為非、非同類、端正。

乃輪回部衆之

佛經之,阿修羅衆常與衆為敵,征戰休,惡神、戰神。

其孕育于須彌底,千由旬處之,由

體貌粗鄙,每懷嗔毒,棱層畏,擁聳驚

頭,臂,跨,把擎雲。

因此《阿修羅刀兵術》取阿修羅王,為武學,又真氣化形之秘法。

其表象,其實涉及神修煉之法。

畢竟常首兩臂,而且很難用,即所謂“畫方畫圓”。

對于武者來說,用倒麼極其艱難之事,但這個基礎,每臂,實則便給精神層負擔。

如果空臂,卻隻雙臂以靈活運用,另臂隻能揮揮拳頭、或者護腦袋,愧于這門密宗頂尖鬥戰法聲名。

“這門《阿修羅刀兵術》難點,于打通奇經,而于化首。”

“如今已經本尊,自然能再,而将這本尊分成份。”

“貪、嗔、癡者,毒,尤其對于魔熾盛武者來說,更應摒棄。”

“但阿修羅刀兵術,卻将這魔凝聚,以此駕馭臂。”

孝聽着契此講解,頗覺奇:

“師父,反其之,宣洩魔性?”

“孺子教”,契此頗欣慰。

賦好,悟性好,肯動腦,簡直夢裡才會好徒弟。

“這也修煉好處,等主動将積壓魔分割,再争鬥時宣洩。”

“常言如疏,如此便能主動調智,免得難返。”

“貪、嗔、癡擇其為主,每化首,便打通兩條奇經,兩臂。”

“這些臂雖然真氣所化,但運用起來,随所欲,好似本來肢體般。”

,若對敵,别次隻能招,而以同時招、招,景?”

孝聞言仔細由吸涼氣。

最強招數無疑間槍,但其實聖王轉輪拳刀也接圓滿,更用說還剛學龍劍。

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